A HANDBOOK OF BRITISH CIVILIZATION - INTRODUCTION A LA CIVILISATION BRITANNIQUE - 2E EDITION

Artiste, écrivain, décorateur, entrepreneur et pionnier du socialisme en Grande-Bretagne, William Morris (1834-1896) eut une vie riche et à multiples facettes. Il est l'auteur de nombreux romans, poèmes et conférences. Les lettres proposées ici révèlent un personnage complexe et attachant, tout à la fois romantique, révolté, opiniâtre, débordant d'énergie et d'enthousiasme, parfois aussi dépressif, et en toutes circonstances généreux envers ses proches et les causes qu'il défendait. Nous publions un choix de lettres de sa jeunesse romantique en passant par ses divers enthousiasmes pour la poésie, l'art et l'artisanat, sa passion pour les voyages et, pour finir, son engagement politique sans concessions dans les dernières années de sa vie.

Résumé : Poète, écrivain, décorateur et pionnier du socialisme britannique, William Morris (1834-1896) exècre la société de son temps. Il s'insurge contre les effets dévastateurs de la mécanisation et de la recherche du profit sur les conditions de travail et la vie des ouvriers. La richesse produite par le système économique non seulement engendre de la laideur, mais se résume aussi à une forme de domination car injustement partagée ; elle s'oppose à la prospérité, ce bien-être matériel et moral de tous les individus auquel contribue l'art.

Dans un monde parfait, le dessin serait la matière la plus importante à l'école, Tom Gates ne serait pas obligé de s'asseoir à côté de Marcus Meldrou en classe, et le prof de musique serait remplacé par Rodeo3, le groupe préféré de Tom. Mais la réalité est beaucoup moins drôle. Ce matin, par exemple, Tom a la mauvaise surprise de tomber sur sa soeur Délia SANS SES LUNETTES (beurk !) et sur son père EN SHORT DE SPORT (au secours !). Sous le choc, il arrive très en retard à l'école. Et on va encore dire que c'est de sa faute... S'il ne veut pas que cette journée empire, il a intérêt à trouver une bonne idée, et vite !

Si cet ouvrage s'adresse en priorité au spécialiste des études anglaises, il intéressera également l'historien, ou un public cultivé désireux de s'informer sur ce qui fait la spécificité de l'Eglise d'Angleterre. Il ne traite pas de la communion anglicane dans son ensemble, mais retrace l'histoire de l'Eglise d'Angleterre exclusivement (de sa fondation au XVIe siècle jusqu'à nos jours), le non-conformisme n'étant abordé qu'incidemment, dans ses rapports souvent. conflictuels avec l'Eglise établie. Source de richesse, la diversité liturgique et doctrinale de l'Eglise d'Angleterre fait aussi sa faiblesse ; en effet, le " compromis élisabéthain ", coexistence malaisée de factions irréductiblement antagonistes, n'a pas toujours atteint son but comme en attestent les schismes et soubresauts qui ont agité l'Eglise au cours des siècles. En somme, le calvinisme (même modéré) de son aile la plus protestante a souvent eu du mal à s'accommoder des tendances " romanisantes " de son aile anglo-catholique (High Church). La tolérance doctrinale des latitudinaires, puis de la Broad Church a d'autre part donné lieu à de nouveaux conflits théologiques il est vrai salutaires. L'unité de l'Eglise anglicane est-elle toujours menacée ? Quelle est l'identité propre de cette Eglise actuellement confrontée à un déclin sans précédent de la pratique religieuse ? Telles sont les questions qui se posent aujourd'hui avec la plus, grande acuité.