LA REVENDICATION DES DROITS UNE ETUDE DE L EQUILIBRE DES RAISONS DANS LE LIBERALISME

Dans sa Théorie de la justice (parue dans une première version en 1972 et remaniée pour une seconde édition en 1999), le philosophe américain John Rawls a donné certains des principes et des arguments qui, aujourd'hui encore, offrent une structure d'ensemble aux débats et aux recherches sur l'éthique sociale. La société juste, les libertés et les formes rationnelles de l'égalitarisme : tels sont les thèmes privilégiés dans cette oeuvre. Ce commentaire sélectif de la première partie de l'ouvrage vise à mettre en évidence la spécificité de l'approche de l'auteur au sein de la famille plus large des théories contractualistes en morale et en politique. En examinant les hypothèses de rationalité, les formes de l'intérêt des personnes et les principes généraux de l'argumentation mobilisés dans la Théorie de la justice, on peut vérifier que la théorie de J. Rawls procède d'une approche riche et nuancée de la vie sociale et de la revendication de justice qui l'anime.

Résumé : La réflexion sur le positivisme juridique est au c?ur d'interrogations importantes concernant la portée des règles de droit, la nature de l'Etat et les relations entre droit et morale. L'examen des présupposés et des thèses philosophiques de la Théorie pure du droit de Hans Kelsen et du Concept de droit d'Herbert Hart permet de s'orienter dans ces débats. Les deux auteurs proposent des théories distinctes d'une même réalité : la mise en vigueur, dans des collectivités, de règles possédant une forme d'objectivité. Leurs descriptions du fonctionnement des systèmes juridiques obligent à reconduire à ses fondements l'examen de la nature et de la connaissance des normes. De ce fait, la comparaison des doctrines doit permettre de mieux comprendre, en particulier, l'articulation entre le registre du devoir-être et la prise en compte de la réalité de la vie sociale organisée par le droit.

La rencontre entre deux traditions de recherche en Philosophie dites, l'une, " continentale ", l'autre, " analytique ", a donné lieu à une confrontation initiale, à un choc des méthodes, qui s'est peu à peu estompé pour laisser place aux apports mutuels et aux critiques constructives. C'est ce dialogue que le colloque jeunes chercheurs international sur " les méthodes en philosophie politique " s'est proposé de poursuivre, en invitant des étudiants de cycles supérieurs, se référant aux deux écoles, à faire part des réflexions issues de leurs pratiques respectives, pour dresser un bilan et dessiner des perspectives d'un point de vue épistémologique. Les quatorze contributions rassemblées ici font état des développements les plus actuels de la réflexion en philosophie morale et politique, une réflexion qui se décline selon plusieurs axes - les uns plutôt théoriques, les autres nettement pratiques. Diverses traditions parmi les plus importantes sont ainsi interrogées, du point de vue de leurs fondements, de leurs outils conceptuels, de la portée et de la pertinence de ceux-ci pour répondre aux questions vives soulevées par les réalités politiques d'aujourd'hui.

Emmanuel Picavet, professeur de philosophie à l'université de Paris I et spécialiste del'épistémologie des sciences du politique et du social, est l'auteur de plusieurs oeuvres publiées auxPUF (Choix rationnel et vie publique, 1996; Kelsen et Hart: les normes et la conduite, 2000).