Mes pensées profondes

Résumé : La fin (seule conservée) du livre IV et dernier contenu dans le papyrus d'Herculanum (PHerc.) 1050 et intitulé Sur la mort est un texte épicurien d'une grande importance, composé par Philodème sans doute vers la fin de sa vie, à l'époque où Cicéron, son "familier" , rédigeait les Tusculanes. Les références aux écrits d'Epicure et de Métrodore et à leur mode de vie et de pensée en constituent la trame sur laquelle se tisse la récapitulation attentive de tous les motifs et arguments, sources de souci voire de douleur ("piqûres ou morsures bien naturelles"), que le philosophe tient à éliminer peu à peu pour nous aider à nous débarrasser de la peur de mourir. Ni "consolation" ni "divertissement" , ni démonstration abstraite, la conclusion du Sur la mort est une ode très personnelle et poétique à la vie agréable et sereine, qui s'offre généreusement à qui s'est rendu capable d'en percevoir l'utilité et la richesse. Dans la "cité sans remparts que nous habitons tous" , l'unique secours contre la "folie des insensés" , selon Philodème, demeure la philosophie pratiquée entre amis du Jardin.

La Clef de Saint Jean et de Michel de Nostredame par MA de Nantes est un ouvrage écrit par P. A. Monnier (1824-1899). Adepte de son état et maître à penser de Fulcanelli. Il inscrit son oeuvre comme une continuité au dictionnaire mytho hermétique et des fables Egyptiennes de Dom Pernety pour que son enseignement permette une bonne compréhension de ce qu'est la vraie alchimie. L'allégorie ici voile à peine la vérité par la mythologie et décrit bel et bien la voie du milieu telle que pratiquée par les derniers Adeptes de notre XXIème siècle. Sur cette voie, l'impétrant doit pouvoir à la réflexion, se placer en situation pour recevoir. Alors adoubé, le héros peut ensuite se familiariser avec la langue des oiseaux puis après avoir prié, erré et cheminé, voir passer le chaos et la lumière. Cette ouverture est une invitation à aller plus loin sur le chemin de vérité pour celui qui aura la patience de se livrer à l'ouvrage d'une vie, mais il faudra alors passer une nouvelle porte, celle du labora-T-ore. Doc Faust

« Dans ce guide les lieux de balades sont légion. Très bien documenté, cet ouvrage est l'un des premiers à révéler les mille facette d Alger.» --Jean-François Rampal, Ulysse«Entre charme intemporel et singulière modernité, dix déambulations à la fois classiques et insolites, qui racontent le dédale d'une ville qu'il faut découvrir.» --Caroline Guiol, Côté Sud«Ce livre, bien plus qu'un guide, est un prétexte à évoquer tantôt l'art et la littérature, tantôt la musique, où encore des moments du passé d'une ville phare de la Méditerranée.» --François Zabbal, Qantara Magazine des cultures arabes et méditerranéennes

Le 17 mai 2015 a eu lieu à Rome la canonisation de la bienheureuse Jeanne-Emilie de Villeneuve, fondatrice de la congrégation Notre-Dame de l'Immaculée Conception, dont les membres sont appelées les Soeurs Bleues de Castres, en raison de la couleur de leur habit. Née en 1811, elle fonda la congrégation pour l'éducation des enfants pauvres, pour les malades et pour les missions en terres lointaines. La 1ère communauté s'installe dans une petite maison sans confort à Castres. Attentives aux plus pauvres qui les entourent, elles accueillent des jeunes filles fragilisées par la misère liée au début de l'ère industrielle et s'occupent des prisonniers. Rapidement, elles ouvrent une 2ème communauté où les soeurs sont chargées de l'éducation des enfants, du catéchisme et des soins aux malades. Toutes les communautés, dans les débuts, auront cette triple mission. Prier 15 jours avec Jeanne-Emilie de Villeneuve c'est découvrir la fondatrice d'une communauté qui compte aujourd'hui environ six cents religieuses et est présente dans dix-huit pays dans le monde avec une action sociale et évangélisatrice.