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Le labyrinthe, un fil d'Ariane
Philibert Myriam
DU ROCHER
19,20 €
Épuisé
EAN :9782268038155
Le labyrinthe apparaît, tout d'abord, comme un graphisme ornant les parois rocheuses de nombreuses régions, dès la fin du Néolithique. C'est également un mot étrange et l'un des mythes les plus fameux de l'humanité, enjolivé par les Grecs. On s'y égare, sans fil d'Ariane ! Au temps des cathédrales, cet archétype universel reçoit une résonance mystique. Aujourd'hui encore, on peut le concevoir et le matérialiser d'une manière totalement ludique ou selon les règles immuables de l'architecture sacrée. Enfin, une partie des labyrinthes obéit à un propos hermétique et signe le Grand ?uvre alchimique. Après une série d'approches expérimentales pleinement réussies, on peut dévoiler trois niveaux de perception de la structure. Le héros ou le pèlerin, émules de Thésée, errent sur un chemin complexe et trompeur. Le bâtisseur est susceptible de réaliser une aire sacrée. Mais il s'efface devant le concepteur, maître absolu du jeu. Ce livre est le fruit d'une longue recherche sur l'archéologie, l'architecture sacrée, l'alchimie opérative. Il fait suite à une série d'ouvrages sur la mythologie, les mégalithes, la symbolique (Le Grand Secret des pierres sacrées, Les Mythes préceltiques, Les Quatre Eléments, Dictionnaire des symboles fondamentaux...). Il offre surtout une approche originale, qui tente de repousser les limites de la connaissance.
Résumé : La Terre, l'Air, l'Eau, le Feu... les quatre éléments. S'agit-il de poésie ou déjà de magie? Ces archétypes issus du fond des âges conservent un grand potentiel vibratoire, toute une puissance inexpliquée. Aux temps de Lascaux, ils appartiennent au rite. Avec les Grecs ils s'intègrent dans les fondements de la philosophie. Hermès les lie aux trois principes, et leur donne ainsi leur place dans le Grand Oeuvre. Le chaman les maîtrise et l'adepte les transmute. Derrière l'apparente stabilité, l'immuabilité, la matérialité des quatre éléments, n'y a-t-il pas une réalité fugitive et presque hors de tout entendement ? Chaque tradition les ordonne selon sa propre hiérarchie, oubliant qu'ils sont le Tout et l'Un, et qu'ils échappent, dans leur éternel devenir, à toute classification.
Résumé : Cet ouvrage porte sur l'évolution de la culture celtique, depuis ses origines jusqu'aux bouleversements induits par le christianisme. Le point de départ est un dieu de nature igné, Karnunos, tantôt diurne et tantôt tourné vers l'Autre Monde, et le point d'arrivée, le plus grand enchanteur de tous les temps, Merlin, père spirituel d'Arthur. Entre ces deux extrêmes s'est produite une mutation culturelle. Des écoles à mystères druidiques, le haut Moyen Age a retenu les écoles bardiques, réputées pour leur faconde. Dans un tel contexte, qui est Arthur ? A-t-il vraiment existé ? Le fondement de la tradition celtique, la foi en la réincarnation et en son aboutissement, le Monde blanc, a-t-il survécu au christianisme, à travers le mystère de la Table ronde et du Graal ? Un voyage érudit et passionnant aux sources de la culture celtique.
Résumé : Depuis la découverte, par l'homme de Neandertal, de la scission entre vie et mort, entre corps et esprit, chaque grande civilisation a tenté de répondre aux interrogations suscitées par la mort, le plus souvent par le mythe de l'immortalité. Mais est-ce vraiment un mythe ? A certains moments, les hommes ont vraiment espéré qu'ils pourraient devenir " dieu ", justement en franchissant les portes de la mort. Mort et Immortalité nous invite à découvrir toute la variété des idées et des rites attachés à la mort et à l'immortalité. Car des premières tombes garnies d'offrandes du paléolithique aux pratiques liées à la réincarnation dans les sociétés agricoles, ces conceptions n'ont cessé de se modifier. Ainsi l'Egypte antique inaugure la foi en un pharaon devenant étoile dans la mort, au prix de la conservation intacte de sa momie, tandis que certains peuples du Proche-Orient, plus pessimistes, estiment que même les dieux sont mortels, déclenchant une grave crise dans les idéaux. Des Celtes aux Grecs, des Chinois aux Européens du Moyen Age, ces différentes visions vont s'enrichir encore, s'opposer parfois, jusqu'aux croyances qui nous animent aujourd'hui. Passionnant voyage à travers le temps, cet ouvrage, par sa clarté et son érudition, permet de mieux penser un des derniers grands tabous de notre civilisation.
Histoire de la magie depuis la préhistoire jusqu'à nos jours. La magie théorique: métaphysique, occultisme, numérologie et symbolisme, alchimie spéculative, astrologie, magnétisme, onomastique. La magie pratique: invocation et évocation, exorcisme, divination, alchimie opérative, pantaculaire, thérapeutique, la maîtrise des éléments. Une excellente étude sur la magie blanche! Broché 16 x 24 - 186 pages
Aux origines de la franc-maçonnerie, il n'existait que deux grades, Apprenti et Compagnon. Puis, vers 1730, et sans que l'on sache trop comment cela s'est fait, le grade de Maître fut créé, essentiellement par dédoublement du grade de Compagnon. Celui-ci fut ainsi amputé d'une partie de son contenu, et il ne lui est resté que ce qui constituait le prolongement de celui d'Apprenti. Le degré de Compagnon a alors eu du mal à reconquérir sa place; il est resté jusqu'à nos jours un degré mal aimé, mal compris et, par voie de conséquence, un degré délaissé. Pourtant, au fil des siècles, il a évolué, acquis son autonomie et une réelle profondeur initiatique, tout particulièrement dans le Rite Ecossais Ancien et Accepté (REAA). L'objectif de cet ouvrage est de mettre celle-ci en évidence en explorant les différents thèmes proposés par ce qui est devenu un degré "écossais" au riche contenu - ce qui, à notre connaissance, n'avait pas encore été fait. Dans la continuité de l'ouvrage sur l'Apprenti (La Première Lettre tome 1: L'Apprenti au Rite Ecossais Ancien et Accepté, aux Editions du Rocher, 2005), celui sur le Compagnon comprend trois parties. Les deux premières présentent l'initiation et la symbolique du grade au Rite Ecossais Ancien et Accepté avec, comme direction générale: "A l'Apprenti, l'émotion; au Compagnon, la réflexion." La troisième partie montre comment, depuis les premières huttes de branchages, l'aspect sacré de l'acte de construire est né, s'est propagé et s'est transmis à la franc-maçonnerie spéculative par le biais des loges anglaises et écossaises.
Résumé : Le 23 octobre 1956, le sang coule à Budapest. Un peuple de 10 millions d'habitants en défie un autre de 220 millions qui possède la plus forte armée du monde : l'URSS, le pays aux cent divisions. Armés de "cocktails Molotov", étudiants, ouvriers, femmes et tout jeunes enfants, affrontent les chars de l'Armée rouge. Au prix d'un héroïsme inouï, qui bouleverse les correspondants de presse du monde entier, ils en détruisent plusieurs centaines. La révolution hongroise qui s'est poursuivie en résistance passive aux conséquences inhumaines pour la population, a fait des milliers de morts et de blessés et poussé 200 000 Hongrois à l'exode. Elle a aussi provoqué en Occident une crise de conscience qui a ouvert les yeux à plus d'un admirateur de la "grande lueur à l'Est". Cette autre révolution d'Octobre, fondée sur le retour de la nation, ruinait l'aura de la " mère des révolutions " porteuse du rêve policier et sanglant de l'internationalisme prolétarien. À cette insurrection, il n'aura manqué ni la trahison la plus vile (qui a laissé une tache sur l'honneur de la légendaire armée rouge), ni l'obscure manoeuvre des États-Unis d'Amérique qui, derrière le paravent de l'indignation, ont délibérément instrumentalisé cette tragédie, via l'ONU, pour en faire le test de leur volonté de coexistence pacifique. Fondé sur les archives soviétiques et américaines et les recherches les plus récentes, cet ouvrage dévoile les multiples aspects de cette "Révolution antitotalitaire", qui sonnait en réalité le glas de l'empire soviétique et du communisme. Il y a des défaites plus prometteuses que des victoires.
Le Rite Ecossais Ancien et Accepté, en abrégé REAA, est le rite maçonnique le plus pratiqué au monde dans ses "hauts grades". Ses trois premiers degrés, dits symboliques, sont également très pratiqués, en particulier à la Grande Loge de France, mais aussi et de plus en plus dans d'autres obédiences en France et à travers le monde. Ils constituent une Maçonnerie originale et authentique, voie médiane entre la tendance rationaliste et sociale et la tendance théiste et dogmatique. Son but est le perfectionnement spirituel et moral de l'humanité par le biais de l'amélioration de chacun de ses membres. S'il existe un certain nombre de livres destinés à l'Apprenti Franc-Maçon, la plupart sont extrêmement anciens et aucun n'est spécifiquement consacré au premier degré du REAA. C'est ce vide que vient combler le présent ouvrage, en donnant une "première lettre" aux Apprentis du rite. Une première partie est consacrée à la méthode, l'initiation, et une deuxième aux moyens, les symboles, en partant du vécu et du ressenti puis en les analysant pour les traduire sur le plan de la compréhension. Une troisième partie est consacrée aux structures maçonniques, loges, obédiences, rites, et se termine par un bref historique de la Maçonnerie moderne centré sur le REAA, depuis les débuts anglais de 1717 et la réaction des "Anciens" jusqu'à la création de la Grande Loge de France en 1894,