Nos maisons

Cet ouvrage s'intéresse à la relation entre le maître et l'élève : Quelle est la nature de l'accompagnement ? Un professeur est-il seulement là pour indiquer quelle main ou quel pied avancer ou tordre ? L'élève doit-il ressembler à son maître ? Il existe des conditions nécessaires à l'apprentissage de l'aïkido : le dojo et son organisation, la place et le rôle de chacun, la nature de la relation pédagogique? Pour échapper à l'exigence de complexité, certains sont tentés de séparer les pratiquants, de séquencer les cours, de décomposer les mouvements et, ce faisant, ils s'éloignent et éloignent les élèves dont ils ont la responsabilité d'une compréhension, globale, fluide et respectueuse des énergies à l'?uvre pour l'accomplissement d'un aïkido efficace.

Le succès du Dit du vieux marin, ballade fantastique de Coleridge, éclipsa pendant longtemps à l'étranger les Ballades Lyriques de Wordsworth, qui furent éditées dans le même recueil, selon le projet commun des deux amis. Ces Ballades Lyriques de 1798 sont à considérer comme l'?uvre de jeunesse d'un poète qui a pourtant déjà publié dans diverses revues et qui commence à avoir en tête un projet théorique bien précis, développé deux ans plus tard dans la première préface de 1800. C'est donc à la fois comme poète et comme théoricien de la poésie qu'il faut considérer celui qui, toute sa vie, remaniera la considérable autobiographie philosophique et poétique du Prélude, dont à bien des égards certains motifs apparaissent déjà dans Les Ballades Lyriques, notamment les bienheureux moments magiques des "spots of time". La progression du recueil retrace aussi un parcours, celui d'un homme du XVIIIe siècle, inspiré par l'esprit des Lumières (le rousseauisme et le godwinisme), celui du poète sensible méditant sur la situation de l'homme en société, sur l'héritage d'une tradition poétique, mais s'engageant aussi progressivement vers une voie de plus en plus personnelle, que l'on dira ensuite romantique: celle de la célébration des humbles, de la chanson triste et simple ou, à l'inverse celle de la comédie. Et il n'est pas de plus grande tendresse, tantôt joyeuse, tantôt douloureuse, que celle qui se dégage des figures d'innocence ou de martyre, telles celles de Johnny dans "Le petit idiot" ou de Martha dans "L'épine". Enfin, c'est par un poème célèbre, et à redécouvrir, que se termine le premier recueil de Wordsworth: le fameux "Tintern Abbey". Par son inspiration formelle, il rappelle l'héritage sacré de Milton, celui des poètes de lanature et de l'imagination au XVIIIe siècle, tels que Thomson, Akenside, Cowper; par son inspiration lyrique, il reste certainement l'?uvre la plus passionnément intimiste, la plus philosophique et la plus sobrement hédoniste du romantisme anglais.

Un voyage adorable au cœur du minuscule ! Avec ses flaps à soulever et ses illustrations craquantes, Pomme d’or et le monde minuscule transforme la découverte des insectes en véritable aventure. Ludique, instructif et plein de tendresse : un coup de cœur garanti !

Pourquoi, quand il s'agit de leurs augmentations de salaire, bien des femmes répondent-elles: "Je ne veux pas demander, je veux être reconnue pour mes mérites, ce n'est pas dans mes valeurs", quand les hommes mettent un point d'honneur à négocier, âprement parfois, ces mêmes augmentations? Ces comportements différents creusent pour partie les écarts de rémunération entre hommes et femmes. C'est à cette question, encore bien souvent ignorée, que ce livre propose de s'attaquer. Comment s'est construite notre histoire avec l'argent, notre rapport, en tant que femmes, au salaire et au travail? Quelles histoires nous racontons-nous, et la société nous raconte-t-elle, qui nous amènent à ne pas y attacher d'importance; qui nous amènent à croire qu'en changeant d'attitude nous pourrions négliger ce que nous valorisons par-dessus tout, à savoir "l'intérêt du travail" et peut-être même "perdre notre féminité", ou encore être accusée "de vénalité"? Ecoutons ces histoires. Voyons ensuite de façon concrète et pratique comment agir différemment.