La construction des légitimités professionnelles dans la formation des travailleurs sociaux

De la classification des espèces - qui, selon l'archéologue Alain Testard, a été le fondement de l'art pariétal du paléolithique - jusqu'à la célèbre classification américaine des maladies mentales, le DSM, la nomination, la classification et la hiérarchisation des objets, des êtres vivants et des phénomènes naturels ont été un souci permanent de toutes les cultures humaines quelles qu'elles soient. C'est de ce souci permanent des sociétés humaines de nommer, classer et hiérarchiser, et de ses effets concrets bénéfiques ou néfastes que traite ce numéro de Sud/Nord.

Résumé : Voilà quarante ans que l'on parle de postmodernité. Qui, pourtant, a vraiment saisi ce que cela impliquait pour chacun d'entre nous? Qui a assimilé qu'un homme fondamentalement différent était en train d'émerger? Relativisant la raison au gré de ses sentiments et de ses émotions, dépassant son statut d'individu pour laisser place à une nature plurielle, oubliant son devoir citoyen pour mieux se consacrer à sa tribu, cet homme postmoderne délaisse pourtant l'essentiel de ce qui a fait son prédécesseur. Le journaliste Brice Perrier a demandé à Michel Maffesoli et à son équipe de chercheurs de dresser le portrait de l'homme postmoderne, afin que nous cessions de penser avec un homme de retard. Nous changeons d'ère. Ce livre nous permet de comprendre qui nous sommes désormais.

Jean-Michel Palmier évoquait ainsi la nature des recherches qu'il effectuait sur Walter Benjamin : " je me suis efforcé de lire tous les livres que lui-même [Benjamin] a lus, de retracer minutieusement son itinéraire philosophique, politique et esthétique... ". Pour un familier des écrits du philosophe allemand, une telle déclaration laisse tout d'abord perplexe et dubitatif mais il suffit d'achever la lecture de cet ouvrage pour que s'évanouisse le moindre doute. Il paraît même hautement vraisemblable que l'auteur ait eu, de surcroît, à l'époque, une connaissance précise de la totalité des travaux - biographies, études, articles et commentaires - consacrés à l'?uvre benjaminienne. Cette lecture " historique et critique ", si elle ne propose pas une " nouvelle interprétation " ni une synthèse de l'?uvre, livre néanmoins les clés qui permettent de décrypter le prétendu hermétisme de Benjamin. Elle dissipe les malentendus et les clichés du " rabbin marxiste " victime de ses hésitations, prisonnier de ses contradictions, constamment " assis entre deux chaises ", réduisant en un dilemme insoluble l'alternative entre le matérialisme historique et la théologie ; surtout, elle comble les lacunes d'une connaissance fragmentaire, souvent paraphrasique et simplificatrice, trop fréquemment focalisée sur les mêmes thèmes (l'aura, le flâneur, le cinéma, la photographie ou les passages parisiens). Mieux encore : le mode de narration philosophique délibérément adopté par Jean-Michel Palmier livre, en réalité, bien plus qu'une interprétation nouvelle de Benjamin. En effet, rien de moins neutre ni d'objectif que cette " lecture " placée sous le signe de trois allégories majeures : le chiffonnier, l'Ange et le Petit Bossu. Une hotte, une paire d'ailes, une bosse : trois charges, lourdes du passé, de promesses non tenues, recelant malgré tout l'espoir d'un sauvetage, d'une rédemption pour les " vaincus " de l'histoire. Marc Jimenez.

La disparition de Jean Oury a suscité, à juste titre, de nombreux hommages. Ce numéro propose plutôt au lecteur de la revue Sud/Nord une approche critique et historique d'un personnage et du mouvement de la psychothérapie institutionnelle, dont on ne peut ignorer la place dans l'histoire de la psychiatrie. Mais il reste justement, afin que la transmission ait un sens, à en mesurer l'importance et à en dégager les potentialités d'évolution des pratiques, des dispositifs et des lieux. Ce numéro sera accompagné du film de Martine Deyres avec qui Jean Oury s'est entretenu en 2012 et 2013.