SECOND SKIN

Résumé : LES IDEES FAUSSES SUR L'ISLAM ET LES MUSULMANS foisonnent. En confondant le Coran, la charia, les cultures et les civilisations dont l'islam a été le vecteur, on relègue trop souvent la religion musulmane à une pratique rigoriste portée par des groupes aux prétentions radicales. Face à l'ignorance, Omero Marongiu-Perria rappelle l'histoire et les faits : statut du Coran, rapports hommes-femmes, laïcité, géopolitique, vie quotidienne... En s'attaquant à cent idées fausses, l'auteur offre dans cette nouvelle édition, revue et augmentée, une parole libre, pour une société plus apaisée. Un livre destiné à toutes et tous les citoyennes, pour agir ensemble contre la stigmatisation de cette religion et de ses pratiquantes.

Toute première enquête sur les musulmans de France face au djihadisme, cet ouvrage veut déconstruire les préjugés sociaux, qui oscillent trop souvent entre la représentation d'un silence communautaire complice ou la vision idyllique d'une mobilisation musulmane massive. A l'heure où les polémiques s'enchaînent, où les émotions prennent le pas sur la raison, l'objectif des auteurs de cet ouvrage est précisément de rendre compte de la multiplicité des positions et des actions des musulmans de France face au djihadisme et de rendre compte des phénomènes de conscientisation citoyenne qu'a suscités le "défi terroriste" chez les citoyens français de confession musulmane. Pour se faire, ils ont privilégié une enquête sociologique jouant sur différentes échelles (individuelle, collective, organisationnelle, etc.) et basée sur l'observation participante, des entretiens approfondis (une quarantaine), l'analyse des sites web et des pages personnelles sur les réseaux sociaux, mais aussi les prises de positions publiques en tant que "musulmans" à travers les tribunes de presse, les discours publics, les médias audiovisuels et les écrits autobiographiques.

Le Coran est souvent présenté comme un texte intrinsèquement violent, donnant de Dieu l'image d'un super comptable, distribuant ses grâces avec parcimonie et prêt à châtier l'être humain au moindre faux pas pour le plonger éternellement en enfer. Une lecture attentive du texte sacré de l'islam nous donne pourtant une tout autre image de Dieu et de sa relation au monde fondée sur l'amour. Qu'est-ce que l'amour divin au sens coranique ? Pour répondre à cette question, l'auteur explore les ressorts de l'arabe ancien mais également de l'hébreu et du grec bibliques. Dans un style très simple, il montre que ceux qui opposent les traditions monothéistes sur la question de l'Amour ne connaissent pas la proximité sémantique qui existe entre les textes sacrés juif, chrétien et musulman. En abordant le Coran à partir du prisme de notre humanité, il apparaît aussi clairement que la violence qu'on attribue à Dieu est bien souvent une projection de nos propres névroses et de nos haines. De ce point de vue, au-delà de la critique ferme des discours de haine et des exactions que les groupes djihadistes conduisent au nom de l'islam, il faut également critiquer certains modes d'éducation qui instillent une peur irraisonnée de Dieu chez les musulmans. Une lecture attentive du Coran nous conduit loin des poncifs du Dieu tyran et coléreux et nous plonge dans les subtilités des déclinaisons de l'Amour divin. Partant de là, l'auteur propose la trame d'un cheminement spirituel, ancré dans la tradition musulmane mais résolument tourné vers l'universel. Pour une vie personnelle et collective apaisée, orientée vers l'amour et le respect indéfectible de la vie.

Résumé : Durant un quart de siècle, l'icône Tariq Ramadan ne serait pas montée si haut (avant de dégringoler si bas) s'il n'avait bénéficié de l'appui d'autant d'" idiots utiles ". Qu'il s'agisse de dignitaires catholiques, de responsables de la Ligue de l'enseignement et de la Ligue des droits de l'homme, de militants socialistes, trotskistes et écologistes, de chercheurs, d'intellectuels, de journalistes ou d'animateurs de télévision. Au XXe siècle, les " idiots utiles " - pour reprendre l'expression chère à Lénine - fermaient les yeux sur le goulag, les famines et les purges sanglantes. Au XXIe siècle, les nouveaux " idiots utiles " feignent d'ignorer la conception réactionnaire de l'islam promue par la Confrérie des frères musulmans, créée en Egypte en 1928 par Hassan al-Banna, le grand-père de Tariq Ramadan et enracinée en Europe à partir de 1958 par son gendre, Saïd Ramadan, le père de Tariq Ramadan.