En finir avec les idées fausses sur l'islam et les musulmans. Edition revue et augmentée

Le 23 juin 1837, les autorités de Genève ordonnent d'abattre Miss Djeck, éléphant de spectacle. Quelques minutes plus tard, le Dr Mayor, chirurgien, dissèque l'animal au nom de la science. Les Genevois, quant à eux, se régalent de pâté d'éléphant durant les jours suivants. Mais en Europe, l'opinion s'enflamme et tourne un regard courroucé vers la cité de Calvin. Un journal français qualifie les Genevois de "cannibales" . A Londres, on pleure la star assassinée. Pourquoi tant de larmes et de colère ? Parce que Miss Djeck, actrice et savante, a enchanté les têtes couronnées et le peuple pendant près de vingt ans, en Europe comme aux Etats-Unis. Sous ses aspects anecdotiques, cette histoire incroyable révèle une époque, celle de la folie des élites européennes pour les animaux exotiques, de la mode des ménageries ambulantes et des pièces de théâtres "animalières" , mais aussi celle des débuts de la zoologie et de sa discipline reine, l'anatomie comparée, qui découpe pour comprendre et qui lègue tous les morceaux aux muséums naissants.

Pour une Réforme de l'Islam Pourquoi la Russie de Poutine en veut-elle tellement à cette nation qui lui résiste ? Pourquoi traite-il ses dirigeants de nazis ? Comment s'est forgée l'identité nationale d'un pays divers lingusitiquement et religieusement ? Comment a été construit son roman national ? En quoi le drame qui se joue à nos portes impacte le futur du continent ?

Résumé : "Dans 20 ans une bonne partie des églises seront des mosquées". "L'islam opprime les femmes" , "est inadapté au mode de vie moderne" , "incompatible avec les valeurs de la République française" . "Les salafistes sont tous des terroristes". Les clichés et les idées reçues sur l'islam et les musulmans foisonnent et infusent de façon croissante dans notre société, plus particulièrement encore en contexte de campagne électorale, Sur fond d'ignorance et de confusion on mélange indistinctement le Coran, la Charia, les cultures et les civilisations dont l'islam a été le vecteur. Or, l'islam ne se résume pas à une pratique rigoriste ; à des groupes intégristes prônant l'instauration d'une société régie par la Charia, ou qui adoptent une lecture figée du Coran et de la Tradition prophétique. L'islam est divers, traversé de tensions. La pratique religieuse des musulmans est très variée, leur lecture du Coran très personnelle. Et les nombreux préjugés masquent la réalité de ce que vit l'immense majorité des musulmans qui participent à la société. Statut du Coran, relations avec les pays occidentaux, rapports hommes/femmes, vie quotidienne, place de la religion dans la laïcité, géopolitique, violence... aucune question n'est éludée. Articulant le Coran, en tant que source primordiale de l'islam, avec l'histoire des idées dans le champ islamique, mais également une analyse des pratiques religieuses et de la réalité de ce que sont les musulmans aujourd'hui, ce livre se veut un outil indispensable pour construire une société apaisée.

Le Coran est souvent présenté comme un texte intrinsèquement violent, donnant de Dieu l'image d'un super comptable, distribuant ses grâces avec parcimonie et prêt à châtier l'être humain au moindre faux pas pour le plonger éternellement en enfer. Une lecture attentive du texte sacré de l'islam nous donne pourtant une tout autre image de Dieu et de sa relation au monde fondée sur l'amour. Qu'est-ce que l'amour divin au sens coranique ? Pour répondre à cette question, l'auteur explore les ressorts de l'arabe ancien mais également de l'hébreu et du grec bibliques. Dans un style très simple, il montre que ceux qui opposent les traditions monothéistes sur la question de l'Amour ne connaissent pas la proximité sémantique qui existe entre les textes sacrés juif, chrétien et musulman. En abordant le Coran à partir du prisme de notre humanité, il apparaît aussi clairement que la violence qu'on attribue à Dieu est bien souvent une projection de nos propres névroses et de nos haines. De ce point de vue, au-delà de la critique ferme des discours de haine et des exactions que les groupes djihadistes conduisent au nom de l'islam, il faut également critiquer certains modes d'éducation qui instillent une peur irraisonnée de Dieu chez les musulmans. Une lecture attentive du Coran nous conduit loin des poncifs du Dieu tyran et coléreux et nous plonge dans les subtilités des déclinaisons de l'Amour divin. Partant de là, l'auteur propose la trame d'un cheminement spirituel, ancré dans la tradition musulmane mais résolument tourné vers l'universel. Pour une vie personnelle et collective apaisée, orientée vers l'amour et le respect indéfectible de la vie.