En finir avec les idées fausses sur l'islam et les musulmans. Edition revue et augmentée

Pour une Réforme de l'Islam Pourquoi la Russie de Poutine en veut-elle tellement à cette nation qui lui résiste ? Pourquoi traite-il ses dirigeants de nazis ? Comment s'est forgée l'identité nationale d'un pays divers lingusitiquement et religieusement ? Comment a été construit son roman national ? En quoi le drame qui se joue à nos portes impacte le futur du continent ?

En 2010, deux géologues de l'Université de Genève, Stéphanie Girardclos et Katrina Kremer, en campagne sur le Léman, découvrent une anomalie sédimentaire dans les profondeurs du lac. Seul un événement extraordinaire, hors norme, a pu la provoquer. En quelques instants, une énigme vieille de 1500 ans, une légende pour beaucoup, devient un fait scientifique avéré. Comme en témoigne un manuscrit du Moyen-Age, c'est bien un tsunami qui a dévasté les rivages du plus grand lac d'Europe occidentale faisant des centaines de victimes. Mais que s'est-il donc passé en cette année 563 ? Et surtout se pourrait-il que cela se reproduise un jour ? En 2018, une découverte archéologique majeure est venue s'ajouter au dossier du Tauredunum. C'est elle qui justifie cette nouvelle édition. Désormais, la catastrophe de 563 repose sur deux preuves incontestables : l'une au fond du lac, l'autre sur terre.

En 2010, deux géologues de l'Université de Genève, Stéphanie Girardclos et Katrina Kremer, en campagne sur le Léman, découvrent une anomalie sédimentaire dans les profondeurs du lac. Seul un événement extraordinaire, hors norme, a pu la provoquer. En quelques instants, une énigme vieille de 1500 ans, une légende pour beaucoup, devient un fait scientifique avéré. Comme en témoigne un manuscrit du Moyen Age, c'est bien un tsunami qui a dévasté les rivages du plus grand lac d'Europe occidentale faisant des centaines de victimes. Mais que s'est-il donc passé en cette année 563 ? Et surtout se pourrait-il que cela se reproduise un jour ?

Le Coran est souvent présenté comme un texte intrinsèquement violent, donnant de Dieu l'image d'un super comptable, distribuant ses grâces avec parcimonie et prêt à châtier l'être humain au moindre faux pas pour le plonger éternellement en enfer. Une lecture attentive du texte sacré de l'islam nous donne pourtant une tout autre image de Dieu et de sa relation au monde fondée sur l'amour. Qu'est-ce que l'amour divin au sens coranique ? Pour répondre à cette question, l'auteur explore les ressorts de l'arabe ancien mais également de l'hébreu et du grec bibliques. Dans un style très simple, il montre que ceux qui opposent les traditions monothéistes sur la question de l'Amour ne connaissent pas la proximité sémantique qui existe entre les textes sacrés juif, chrétien et musulman. En abordant le Coran à partir du prisme de notre humanité, il apparaît aussi clairement que la violence qu'on attribue à Dieu est bien souvent une projection de nos propres névroses et de nos haines. De ce point de vue, au-delà de la critique ferme des discours de haine et des exactions que les groupes djihadistes conduisent au nom de l'islam, il faut également critiquer certains modes d'éducation qui instillent une peur irraisonnée de Dieu chez les musulmans. Une lecture attentive du Coran nous conduit loin des poncifs du Dieu tyran et coléreux et nous plonge dans les subtilités des déclinaisons de l'Amour divin. Partant de là, l'auteur propose la trame d'un cheminement spirituel, ancré dans la tradition musulmane mais résolument tourné vers l'universel. Pour une vie personnelle et collective apaisée, orientée vers l'amour et le respect indéfectible de la vie.