LE NOUVEAU ROMAN ESPAGNOL ET LA QUETE D'IDENTITE

La culture ancestrale lie les Polynésiens entre eux et détermine leur rapport au monde qui se transforme. Elle ne constitue pas une structure figée : elle représente un effort spécifique de compréhension de l'univers et un effort de "socialiser" la nature et leur environnement hors du commun, le Grand Océan. Les ancêtres des Polynésiens ont eu des réponses appropriées à leur conception de l'univers. Le regain d'intérêt, la réhabilitation des langues régionales ont permis de mieux appréhender les modes de vie ancestraux du fait que les ancêtres structuraient, comme les hommes d'aujourd'hui, leur environnement à l'aide de catégories linguistiques propres à leur groupe.

Ce volume analyse les liens entre pouvoir et émotions à l'époque moderne, en France et en Espagne. Il éclaire ainsi, de manière significative, notre présent tout en s'inscrivant dans une histoire renouvelée des sensibilités. Les rapports de pouvoir et de domination (aux plans politique, économique psychologique ou symbolique) s'inscrivent dans une dimension sensible, s'exprimant par des émotions (adhésion, résistance, joie, tristesse, amour, haine, colère...) individuelles ou collectives qui peuvent aussi bien renforcer les structures de décision que les fragiliser et participer à leur contestation. L'exercice du pouvoir et de l'autorité, de l'Antiquité au XIXe siècle, pose ainsi la question des émotions ressenties par ceux qui gouvernent ou qui sont gouvernés, et surtout, des traces qu'elles impriment dans les représentations. L'articulation entre la fermeté menaçante du pouvoir et la subtilité rassurante du sensible invite également à se pencher sur la circulation et l'utilisation des émotions entre le Léviathan moderne et le public qui en redoute autant le courroux que la fausse charité. Cette perspective offre un angle d'approche original pour étudier l'histoire du politique et des formes de domination à travers le dialogue entre l'Etat et ses créatures, entre ce qui paraît souvent insensible et ce qui, au contraire, est parfois trop sensible.

Le Grand Océan a toujours occupé une place de premier plan dans l'imaginaire comme dans la vie des insulaires. L'eau, celle du Mauna Nui, l'eau douce des rivières et des sources, l'eau des larmes recueillies rituellement, l'eau £Détale, divinités de l'eau, menaces du déluge, autant d'éléments qui se prêtent à une anthropomorphisation qui s'exprime dam le vocabulaire. L'eau est vivante, divinisée, participe des rituels qui conduisent l'homme de la naissance à la mort avec de nombreux incidents. L'eau est purification, elle a le pouvoir de laver les fautes des hommes, mais elle peut être aussi maléfique, habitée de forces mystérieuses et dangereuses qu'il faut sans cesse se concilier. L'élément liquide donne naissance à une "pépinière" de héros, c'est une véritable "fabrique" à héros, hommes et femmes, qui interagissent au quotidien entre le monde divin et humain, laissant dans la tradition orale des "res gestae" que chaque ile, chaque archipel, s'approprie à sa manière. Ce premier volume s'attache à présenter les plus représentatifs.

Ce volume porte sur les enjeux pédagogiques et didactiques de la littérature d'enfance et sur l'organisation des parcours initiatiques, masculin et féminin, qui y sont représentés.. L'ouvrage comporte trois parties : un premier volet traite des apprentissages et de l'éducation dans la littérature espagnole et hispano-américaine, les deux autres sont consacrés aux modèles masculin et féminin dans la littérature espagnole. L'ensemble est complété par une étude qui propose, en regard des textes hispaniques, une lecture psychanalytique du texte emblématique de Lewis Carroll, Alice au pays des merveilles, et qui nous projette ainsi doublement de l'autre côté du miroir : celui de l'univers onirique d'Alice, et celui de la langue et de la culture anglophones. . . Michel Moner est professeur à l'Université de Toulouse-Le Mirait. Il a publié de nombreux travaux sur Cervantès et la littérature espagnole du siècle d'Or, ainsi que sur le conte et la tradition orale hispanique. Son étude, Cervantès conteur. Écrits et paroles (Madrid, Casa de Velázquez, 1989) est considérée comme un ouvrage de référence.. Christine Pérès est maître de conférences à l'Université de Toulouse-Le Mirait. Spécialiste du roman espagnol contemporain, elle a publié une thèse très remarquée, avec une préface par Antonio Munoz Molina : Le nouveau roman espagnol contemporain et la quête d'identité : Antonio Munoz Molina (Paris, L'Harmattan, 2001).. Christine PÉRÈS et Michel MONER ont créé et animent le groupe de recherche Infantina depuis 2002.