Le Cycle de Blanchemort. Tome 1, La Mercenaire

Si le département de l'Hérault ne fut pas un département d'accueil, ni même un département de première ou de deuxième urgence, il accueillit cependant, dès le début de la Retirada et après l'ouverture du camp d'Agde au mois de mars 1939, un nombre non négligeable de réfugiés espagnols (30 000 en mai 39). A la demande du préfet Antoine Monis, le chef d'escadron Pignet, commandant la 16' Légion de gendarmerie de l'Hérault, fut chargé, en étroite collaboration avec les commissaires centraux, divisionnaires, spéciaux et les maires du département, de collecter des données démographiques et de dresser des états statistiques des réfugiés espagnols qui étaient transmis ensuite au ministère de l'Intérieur. Cette documentation administrative, conservée aux Archives départementales de l'Hérault dans le fonds Police des étrangers, constitue une source précieuse pour l'historien dans la mesure où elle permet de reconstituer en détail l'exode des réfugiés espagnols dans l'Hérault, sujet sur lequel il n'existait jusqu'à présent aucune monographie.

Mêlant journal de pélerinage, récits d'aventure, commentaires philosophiques et études anthropologiques, Lama Govinda, Allemand converti au bouddhisme tibétain et qui vécut trente ans en Inde du Nord, nous livre ici son itinéraire spirituel, ses expériences religieuses et mystiques. Il nous décrit ses impressions personnelles, les personnalités et les événements qui ont exercé sur sa vie intérieure une influence durable. Véritable livre de vie pour toute une génération d'Occidentaux fascinés par l'Orient, cet ouvrage, devenu un classique de la littérature spirituelle, a permis de découvrir une région et une culture jusqu'alors très peu connues. Aujourd'hui encore, il offre un regard unique sur les aspects sociaux et spirituels d'une culture tibétaine plus que jamais menacée.

Les descendants des juifs convertis au christianisme à la fin du XVe siècle parvinrent à s'assimiler dans la société dominante de l'époque. Le dynamisme économique et social de la minorité converse, perceptible dès le premier quart du XVIè siècle, constitue la preuve indéniable que les barrages idéologiques ne tiennent pas face aux impératifs économiques. L'histoire des judéo-convers repose donc sur un paradoxe : celui d'une société qui en voulant exclure n'en a que mieux intégré.

Le vin n'est pas un objet à mesurer, mais une rencontre à réaliser". On peut philosopher à tout propos et avec tout. Ce livre propose de philosopher avec le vin, où le "avec" - "ensemble" , mais aussi "par" le vin - ouvre à la conscience (cumscientia) à l'éveil, à la compassion, à la connivence et à la communication. En remettant en question la manière conventionnelle et moderne d'apprécier le vin, basée sur l'analyse sensorielle et la segmentation, à l'imitation de la méthode scientifique analytique, une voie alternative est proposée qui emprunte les chemins d'un relationnalisme radical. Le vin devient ainsi le paradigme d'une expérience relationnelle comme regard de biais, une perception haptique en sympathie avec le monde dans lequel nous sommes immergés. Cette approche sensibilise ainsi l'attention et l'écoute, renforce l'imagination, éduque la perception dans un sens créatif et nous rend responsables des choix que nous faisons. Nicola Perullo est un philosophe et universitaire italien. Professeur titulaire d'esthétique à l'université des sciences gastronomiques de Pollenzo, il est l'auteur de nombreux ouvrages et essais sur l'esthétique de la perception, la philosophie de l'alimentation et la théorie du goût. Cette traduction française, dans une édition mise à jour et augmentée, fait suite au succès dans le monde anglophone de Epistenology. Wine as experience (2020).