Physique appliquée Tle STI Génie électrotechnique

343pages. 24x16x3cm. Broché.

Résumé : A une époque où la notion de dépression a recouvert tout esprit de différenciation clinique, jusqu'à faire disparaître les enjeux majeurs - tragiques du rapport humain à la vérité, il était essentiel de revenir à la notion de mélancolie, laquelle concerne précisément ce rapport à la vérité. Le travail de Frédéric Pellion s'appuie à la fois sur la connaissance d'une prestigieuse tradition psychiatrique et philosophique, qui a nourri la réflexion sollicitée par l'homme mélancolique, et sur la psychanalyse - freudienne et lacanienne - qui en éclaire l'extraordinaire pouvoir de signification. L'étude de la passion mélancolique redonne ici toute leur place à l'angoisse, à la culpabilité, à l'amour et au regard. L'" exception mélancolique ", c'est aussi ce qu'il advient au langage dans la cruauté d'une souffrance de la vérité.

Résumé : La poésie de Sabine Péglion conduit l'auditeur-lecteur dans l'univers des sons, des couleurs et des saveurs, c'est-à-dire à ce qui touche aux racines des émotions humaines. Ses souvenirs de voyages qu'elle mêle au travail de la recherche du mot juste, deviennent pour un temps, un peu, ou plus, nos propres souvenirs. Qui ne sentira pas comme un petit fourmillement à l'écoute de ces mots "Grappes rouges entrelacées/des tomates que l'on cueille/pour retenir l'été". Les poèmes, interprétés avec talent par Claude Aufaure, se joignent à la musique des luths, tantôt vive tantôt plus calme, pour donner à l'ensemble l'élément liquide et la fraîcheur indispensables aux mots quand les vieilles pierres des sites méditerranéens chauffées à blanc les brûlent, ou quand la moiteur des villes d'Australie les étouffe. Les 35 poèmes sont suivis d'un entretien avec l'auteur qui parle de son écriture, de ses thèmes d'inspirations et des rapports qu'elle entretient avec la littérature.

Georges Canguilhem faisait commencer la psychologie avec René Descartes, et aboutir celle-ci avec Sigmund Freud. Ainsi sont mises en série les deux uvres, qui sans doute, ont le plus marqué celle de Jacques Lacan. Mais ces deux marques ne sont pas la même. La référence de Lacan à Freud est de filiation, car Lacan prétend avant tout restaurer et prolonger même si c'est souvent avec d'autres moyens l'entreprise de Freud, soit la psychanalyse. Tandis que la référence de Lacan à Descartes semble plus valoir pour délimiter une méthode que pour définir un projet ; elle est de révérence. Il s'agit de la place d'exception occupée par Descartes dans la série des philosophes que Lacan lit, et dont il se sert. Si Lacan tient tant à Descartes, c'est qu'il trouve chez lui non seulement un système, mais aussi un mouvement presque identique à celui du processus analytique à certains détails près, oùse joue la solidarité entre science et psychanalyse, et où se fomente leur séparation