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Le Poème : Fragments
PARMENIDE
PUF
30,43 €
Épuisé
EAN :9782130476450
Selon Héraclite, "tout s'écoule" à savoir tous les prétendus "étants", mais le monde lui-même demeure comme l'écrin où les étants brillent et scintillent tour à tour. Sous l'influence d'Anaximandre, pour qui le moment de l'épuisement et de la mort, qui advient inévitablement pour les êtres finis, advient aussi pour le monde, Parménide radicalise la pensée d'Héraclite: comme tout ce qui est au monde, le monde lui-même est à la merci de la puissance universelle et annihilante du temps. Reste pourtant ce sur quoi le temps n'a aucune prise: non ce qu'il y a, mais le fait même qu'il y ait. Comme, chez Héraclite, le logos nous fait saisir l'éternelle vérité du devenir, chez Parménide, le logos nous fait saisir l'éternelle vérité de l'être; mais cette seconde vérité n'annule pas la première - Qu'en est-il de l'être? L'être n'est que la Présence, la présence sans trace d'absence, donc sans passé ni futur. Elle est le Site où tout bouge mais qui ne bouge pas, l'Ouverture où jamais ne cesse l'accueil de ce qui a lieu.
Résumé : En notre temps où le terrorisme meurtrit le monde, l'actualité du philosophe grec Parménide d'Elée (vers 542 - vers 449) tient à sa conception de l'être selon laquelle exister, c'est être maintenu à l'existence par la volonté car les choses n'existent qu'autant que les humains mûs par l'instinct de conservation les créent et ne les détruisent pas. Et comme l'existence ne peut être conservée que par la volonté de tous, Parménide a reconnu dans le culte de la déesse Athéna au temple une expression de la dimension politique de l'être. Témoin de la victoire actuelle mais toujours problématique de l'être sur toutes les formes d'anéantissement, et faisant de la conservation de l'existence une affaire de justice, il a dénoncé les formes de destruction que sont la guerre et l'adultère cause de divorce, et il a justifié le droit d'objection de conscience lié au droit d'asile. Enfin il a reconnu dans les destructions d'étants une conséquence de la sensualisation de la pensée irréfléchie, dénonçant ainsi dans l'hédonisme et dans ses effets nihilistes une expression de l'incurie pour le devoir-être.
« Une fantastique épopée moderne. »- Harry Roselmack« Du Bangladesh à la France, l'histoire hors du commun d'un garçon sauvé par sa passion des échecs »- Le JDDIl était une fois un petit prodige des échecs, contraint de fuir son pays, le Bangladesh, pour échapper à des menaces d'enlèvement... Un matin d'hiver, il échoue avec son père dans une banlieue de Paris. Les tribunaux leur refusent le droit d'asile. Sans papiers, sans domicile fixe, ils sont perdus, sans avenir. Mais l'enfant rencontre l'un des meilleurs entraîneurs d'échecs de l'Hexagone... Il remporte le championnat de France. Son histoire émeut jusqu'au Premier ministre, qui lui accorde des papiers, ainsi qu'à son père.Avec son regard d'enfant, Fahim nous livre ce conte de fées moderne, beau et déchirant: il nous raconte la douleur de l'exil, la réalité de l'immigration, le combat obstiné d'un père pour son fils et la relation exceptionnelle entre un maître et son élève. Le témoignage d'un enfant dans le monde fascinant des échecs, traversé par le courage, la dignité et la solidarité.
La décision est un acte quotidien. On en oublie à quel point elle nous permet de concilier nos objectifs, nos espoirs, nos craintes, dans un monde plus incertain que nous n'osons nous l'avouer. Repartant de la notion de but telle qu'affirmée dans le livre I, l'auteur montre à quel point l'incertitude marque la réalité humaine. Il propose un modèle de décision, qui réinterprète le modèle utilitariste, et échappe aux objections faites depuis deux décennies à ce modèle. Il montre aussi à quel point cette vision de la décision permet d'expliquer la place des sentiments, la rationalité, le développement des personnalités uniques, l'intelligence, etc. Ce second livre du "Nouvel Essai de psychologie" pose ainsi les fondements d'une psychologie de l'homme résolument réaliste, moderne et compatible avec la biologie sans s'y résumer.
Ce vocabulaire est un succès inégalé depuis sa première édition en fascicules dans le Bulletin de la Société française de philosophie, de 1902 à 1923 puis en volume (18 éditions reliées, 2 éditions en poche). Le but originel de l'auteur était de contribuer à l'unité de la philosophie à travers la définition d'un langage philosophique commun, ce vocabulaire est ainsi devenu un manuel du « bon usage du langage philosophique permettant l'accord des esprits ».
Hegel Georg Wilhelm Friedrich ; Kervégan Jean-Fran
Cette édition des Principes de la philosophie du droit, fondée sur un établissement critique du texte original, est la plus complète à ce jour: elle propose, dans une traduction nouvelle, ce texte majeur de la philosophie juridique et politique moderne publié en 1820. Sont en outre offertes au lecteur les traductions des annotations manuscrites portées par Hegel sur son exemplaire personnel, des extraits des cours prononcés durant les années où il rédigeait son ouvrage et de son dernier cours fait la veille de sa mort, ainsi que les précieuses « Additions » rédigées par Eduard Gans à partir de cahiers d'étudiants ayant assisté aux cours de Hegel.
Daniel Ligou est professeur émérite à l'Université de Dijon. Auteur de nombreux ouvrages, ses travaux et publications sur la franc-maçonnerie font autorité.
Dans ce second volume d'Attachement et perte, John Bowlby poursuit son travail sur l'importance de la relation parentale et le rôle qu'elle joue dans la santé mentale. Il étudie la séparation et l'angoisse concomitante: la peur d'une séparation imminente ou imaginée, la peur induite par les menaces parentales de séparation et l'inversion de la relation parent-enfant. John Bowlby réexamine les situations qui causent en nous un sentiment de peur et les compare à des observations du même ordre chez les animaux. Il conclut en montrant que la peur est suscitée le plus souvent par des situations inoffensives en soi mais qui servent à signaler l'accroissement du risque de danger.