La Boîte à Rêves

Premier volume d'une histoire en 2 tomes, Le secret impérial s'inscrit entre le hard-science et le space-opéra.

La métropolisation pose la réflexion sur les territoires en termes nouveaux. Ce lieu d'articulation entre le global et le local tend à se substituer aux cadres traditionnels (urbains, régionaux et nationaux) à partir desquels les politiques territoriales étaient conçues et pilotées. Mais la régulation politique métropolitaine demeure complexe et incertaine, notamment à cause de l'absence de systèmes de représentation et d'action politiques stabilisés à cette échelle. Gouverner les métropoles impose donc la construction continuelle de compromis entre des institutions et des acteurs publics portant des intérêts et des stratégies divergents. Cette situation crée un climat permanent de " coopération concurrentielle " et assure, par ailleurs, de solides relais aux intérêts infra-métropolitains (communaux, intercommunaux...) dans des domaines aussi essentiels que l'habitat, les transports ou la fiscalité. Le désaccouplement du territoire et des institutions publiques est toutefois compensé par l'existence d'autres systèmes de mobilisation qui concourent plus directement à la construction métropolitaine. On observe fréquemment des formes plus souples et moins formalisées de conduite du développement, laissant une part plus importante à la collaboration des secteurs public et privé. Ces pratiques renouvellent les registres de légitimité et inaugurent de nouvelles modalités de représentation au sens où la capacité d'agir et de parler au nom des intérêts métropolitains n'est plus acquise exclusivement par l'élection, mais à travers des systèmes de filtrages informels et élitistes.

Un siècle après sa naissance, le cinéma connaît une croissance régulière portée par de nouveaux marchés. Engagé dans une mutation numérique, il combine grande stabilité et profondes transformations. La production, malgré une internationalisation, n'a pas connu de bouleversement majeur. La distribution a composé avec l'arrivée des géants du numérique, les GAFAN, qui a accompagné le développement de nouveaux modèles économiques et de nouveaux modes de consommation (abonnement illimité) qui se superposent aux autres formes de consommation, comme la salle. Stratégique sur les plans culturel, commercial et diplomatique (soft power), le cinéma a toujours fait l'objet d'une attention des pouvoirs publics. Sa régulation doit s'adapter à un contexte évolutif et à une concurrence internationale, où l'importance du cinéma américain est confrontée à un monde plus polycentrique. L'économie de ce secteur majeur et mondial et ses enjeux contemporains sont ici décryptés.

Les Chants de Maldoror, publiés en 1869 par Isidore Ducasse sous le masque de "Comte de Lautréamont", constituent peut-être le texte poétique le plus étrange et le plus inclassable de toute la littérature française. Un chant d'horreur et de haine, où foisonnent tous les monstres imaginables par un esprit déréglé mais qui ne cesse d'encenser la droite raison. Maldoror cultive et répand le Mal, mais paraît révérer en secret la vertu. Au sein d'un univers ultra-romantique (jusqu'à la caricature volontaire ?) où les cadres sont pulvérisés par un constant brouillard noir et un vent de dévastation, l'auteur prône l'"esprit de géométrie" (les "mathématiques sévères) et les lois de la plus rigide rhétorique. Pour rendre compte d'une telle complexité et tenter de percer les intentions cachées de Lautréamont, il est raisonnable de ne pas rester seul face à un texte qui nous dit, d'emblée, que nous sommes malvenus. Aussi cette analyse très poussée des Chants de Maldoror est menée à quatre voix. Philippe Fédy se concentre sur le thème de la comparaison dans le Premier Chant ; Alain Paris affronte l'atroce bestiaire du récit, en étudiant les rapports tendus entre l'animal et l'homme ou entre l'animal et le surhomme ; Jean-Marc Poiron passe en revue les "combats" de Maldoror, qui sont autant physiques que métaphysiques ou moraux ; Lucienne Rochon encadre enfin ces études par une "introduction à la lecture" et un final relatif au "mythe" chez Lautréamont. Les dernières pages touchent le point controversé entre tous : et si Les Chants n'étaient qu'une vaste mystification, un texte à lire "en négatif", ainsi que le message des Poésies (1870) nous en donne le soupçon ?