Le chemin de Toka Wai

Assimiler les rapports complexes que chacun entretient avec les visages de la diversité culturelle à une mascarade n'est pas une facilité de langage. Les supports qu'offrent à toute subjectivité les différences de langue, de religion, de mœurs, de couleur de peau, requièrent un diagnostic clinique de la subversion que l'inconscient y opère, contraignant à un regard transculturel. Des sortilèges de l'ailleurs aux maléfices de l'étranger, ce sont les tensions sexuées sous-jacentes aux sonorités d'un accent, à l'horreur d'un rituel, à l'attrait d'une peau ou à la hantise d'une possession que cet ouvrage propose de dépister. Le carnaval interculturel auquel le lecteur est convié, des exemples cliniques aux illustrations littéraires (Morand, Zweig) et cinématographiques (Resnais, Antonioni), est un défilé - parfois chatoyant, souvent crispé ou grotesque - des figures les plus intimes de nous-mêmes.

L'interculturel : enjeu majeur de la réflexion épistémologique, "objet" est le plus souvent livré à la complaisance réductrice sciences sociales. En fait, lieu-carrefour où viennent se croiser éclairage des sciences sociales et celui de la psychologie clinique, interculturel témoigne ainsi d'une complexité et d'un charme inépuisables. L'irruption de thèmes aussi attractifs-répulsifs que l'exotisme, la xénophilie, le bouc émissaire, la "distance culturelle", le rapport à l'odeur ou au bruit, ne saurait éluder la spécificité du jeu identificatoire singulier, qui vient subvertir le décryptage socio-culturel, toujours limité et pris en défaut quand il s'agit d'appréhender des enjeux inconscients. Dès lors, il s'agit d'aborder l'oscillation fétichiste, les modalités d'inscription psychique de la différence sexuelle, les déchets de la fonction symbolique, les perceptions de choses dans leur articulation aux représentations de mots. la translinguicité de l'inconscient. Il sera donc ici question, en passant par le mythe et l'histoire, puis par l'expérience sociologique et clinique, de mesurer l'écart qui sépare les logiques socio-culturelles des logiques psychiques inconscientes, ce qui aura pour conséquence de désigner le champ de pertinence du concept d'interculturalité en regard de celui de transculturalité. Cet enjeu épistémologique dégagé, la pratique de terrain illustrera, en s'appuyant sur le cas de femmes portugaises de la région parisienne, puis sur celui des Brésiliens d'origine allemande, les niveaux de conflictualité auxquels des référents culturels divers e chevauchent. Enfin, au détour de quelques digressions littéraires, le voyage interculturel épousera les sinuosités de parcours singuliers, ceux de Rainer Maria Rilke, de Paul Morand et de Pessoa, écrivains dont le tracé existentiel livre le dernier écho, le plus parlant peut-être, d'une "interculturalité" qui rencontre sa vérité la plus intime, celle du labyrinthe humain.

STRATÉGIES POUR APPRENDRE s'adresse à tous les éducateurs et éducatrices qui désirent permettre à leurs élèves de prendre conscience de leurs processus d'apprentissage afin de les développer au maximum. Ce matériel entièrement reproductible est composé d'activités métacognitives conçues en fonction des différents styles d'apprentissage. Pour chaque groupe d'âge (5 à 8 ans, 8 à 11 ans, 11 ans et plus), il présente des exercices spécifiques reliés aux 4 registres d'apprentissage : séquentiel verbal, séquentiel non verbal, simultané verbal et simultané non verbal. Chacun des registres comporte 3 paliers cognitifs : perception, mémorisation et pensée conceptuelle.

Résumé : L'intérêt que soulève l'apprentissage ainsi que la gestion des connaissances et des compétences sont des faits marquants de la décennie qui commence. Pour traiter les connaissances et les compétences, pour les acquérir, pour concevoir des environnements d'apprentissage, pour construire les processus par lesquels une organisation devient apprenante, axée sur le savoir, il faut représenter les connaissances. C'est justement l'objet des méthodes de modélisation des connaissances : identifier et structurer les connaissances en une représentation schématique pour les rendre visibles, manipulables, compréhensibles, communicables. L'ouvrage compagnon, L'ingénierie pédagogique - Pour construire l'apprentissage en réseau, permet de situer la modélisation dans le cadre d'une méthode de conception des environnements d'apprentissage.