La poésie du XVIe siècle. Ouvroir et miroir d'une culture

Se repérer : Instaurations, crises, renouveau : du Moyen Age à l'âge moderne. Des rhétoriqueurs aux baroques : survol d'un siècle de poésie. Un répertoire des formes. Comprendre : Le poète, son art et ses fureurs : théorisation et figuration. Le mentir vrai de la poésie. Allégorie et mythe. La poésie amoureuse. La poésie religieuse. Peindre la nature : la poésie descriptive et philosophique. S'entraîner : Des textes commentés, des exposés et des dissertations pour s'entraîner et vérifier ses connaissances.

Résumé : Reportage photographique original de Philippe Abergel, accompagné de nombreux documents d'archives inédites.

La Mariane du Filomne ? Un roman oubli et anonyme qui devrait sduire les amateurs de fictions : une criture changeante o se mlent le charme de la pastorale, les violences de l'histoire tragique et l'clat de visions fantastiques ; une structure neuve en son temps o des nouvelles viennent s'enclaver dans l'histoire principale et, pour cette histoire d'amour, un rcit la premire personne o le lecteur ne sait de l'nigmatique hrone que ce qu'en a su son malheureux amant. Dans le Paris de la Ligue, Filomne tente de reconqurir Mariane qui l'a abandonn aprs l'avoir passionnant aim.

L'oeuvre de J. R. R. Tolkien est souvent vue comme fondatrice de la fantasy médiévaliste. Elle est volontiers rapprochée de l'imaginaire celtique et scandinave, et étudiée par des spécialistes de la culture anglo-saxonne médiévale. Adoptant une autre perspective, Tolkien et la mémoire de l'Antiquité pose la question de l'empreinte de la culture grécolatine sur le monde légendaire créé par l'auteur du Seigneur des Anneaux. Cette approche est justifiée par la formation classique que Tolkien avait reçue, par son intérêt pour l'archéologie des mondes anciens et par sa connaissance de la pensée antique, notamment telle qu'elle transparaît dans les écrits des clercs médiévaux qu'il étudiait. De plus, la Terre du Milieu qu'il a créée s'étend sur un territoire analogue à celui de l'écoumène des Anciens, et certains de ses peuples rappellent d'antiques civilisations méditerranéennes. Enfin, de nombreux motifs de l'oeuvre, mythologiques, dramatiques, poétiques trouvent des correspondances dans les littératures grecque et romaine. En dressant la première synthèse sur le sujet, Isabelle Pantin et Sandra Provini mettent en lumière la façon dont la mémoire de l'Antiquité ajoute une profondeur et des résonances particulières à une oeuvre qui refuse tout référent précis. Elles permettent d'enrichir la (re)lecture des oeuvres de Tolkien et d'observer un bel exemple de la vie posthume du monde antique.