Common law

Résumé : Cet ouvrage tente d'apporter un éclairage scientifique transdisciplinaire complet (biomécanique, physiologique, psychologique, sociologique, technique, tactique, environnemental, préventif, éthique) aux judokas désireux d'optimiser leur pratique. De nous jours, l'art martial qu'est le judo est surtout connu et reconnu comme un sport olympique de premier plan. Le but de tout pratiquant, quel qu'il soit (occasionel ou assidu, amateur ou professionnel), est d'améliorer ses performances : c'est l'essence même du sport. Les facteurs de performance en judo sont multiples : techniques, physiques (ou physiologiques), mentaux (ou psychologiques) et tactiques. Or, si les aspects puremets techniques du judo ont été largement décrits, l'étude des autres facteurs a été nettement moins balisée par la littérature sportive. Les auteurs de cet ouvrage comblent un vide en appréhendant la performance du judoka dans toutes ses dimensions. Cet ouvrage traite certes de préparation sportive proprement dite sous toutes ses formes, mais il aborde également les aspect environnementaux facilitateurs et contraignants de al pratique du judo. Il tente cependant d'apporter un éclairage scientifique transdisciplinaire complet (biomécanique, physiologique, neuroscientifique, technologique, psychologique, sociologique, didactique et pédagogique, technique, tactique, environnemental, préventif et sécuritaire, règlementaire, éthique et historique) à tous les judokas désireux d'optimiser leur motricité et celle des élèves dont ils peuvent avoir la charge.

Le Droit est l'un des instruments privilégiés dans le domaine de la gestion des sociétés humaines. Le développement considérable des droits de la personne n'a pas été sans effet sur le maniement de cet instrument. L'Etat lui-même s'est vu faire l'objet d'une gestion par le droit en développant le concept d'Etat de droit. Cet ouvrage collectif examine ce phénomène sous quatre aspects différents : premièrement, face aux changements survenus en Europe dans les régimes étatiques depuis la fin des années quatre-vingt ; deuxièmement, face aux particularités culturelles propres aux Etats africains ; troisièmement, face à la dialectique de l'universel et du particulier ; et, quatrièmement, en ayant égard au fondement théorique du concept de l'Etat de droit dans sa relation avec les droits de la personne. Dans tous ces textes, présentés par des chercheurs provenant de quatre continents, nous retrouvons une question sous-jacente : dans quelle mesure les démocraties occidentales peuvent-elles exiger, au nom des droits de la personne, que les cultures et traditions différentes se plient à leur conception de l'Etat de droit ? Ces travaux sont le fruit de la collaboration entre le Centre des Droits de l'homme, Faculté de droit de Grenoble, Espace Europe de l'Université Pierre Mendès France, et Personne, culture et droits, équipe de recherche internationale et interdisciplinaire subventionnée par l'Agence Universitaire Francophone et faisant partie de son réseau de recherche partagée " Droits fondamentaux ".

Cet ouvrage collectif vise à mieux cerner l'importance que nous devons accorder au respect de la diversité culturelle face à la vocation universelle des droits fondamentaux. La reconnaissance de la place de la collectivité dans l'identité individuelle soulève des difficultés pour la conception individuelle des droits. Mais l'application rigoureuse du droit des peuples conduit à la fragmentation des Etats ; et poussée à l'extrême, elle revient au système tribal des familles. Jusqu'où devons-nous aller dans la protection des minorités ? L'excès de l'Etat conduit à l'étouffement des expressions culturelles et artistiques où les minorités ne se reconnaissent pas dans l'Etat. Avec l'excès de la minorité, personne ne se reconnaît dans l'Etat et cela conduit à son éclatement. Comment éviter les excès ? Tel est l'enjeu de cet ouvrage.