Ouvrir son coeur avec Bouddha

Après avoir grandi sans père et connu une jeunesse solitaire, le jeune prêtre pallottin, Joseph Kentenich (1885-1968), se voit confier le soin pastoral, en 1912, d'une maison d'étudiants à Schoenstatt, près de Coblence, en Allemagne. Il ressent bien vite le besoin de conjuguer les vérités de la foi avec les exigences des temps et la nécessité, pour les jeunes qui lui sont confiés, d'un nouveau type d'éducation qui naisse du plus intime de l'homme et rende les personnes libres et capables de choix responsables. L' alliance d'amour avec Dieu, avec le Christ, avec Marie, avec les hommes, le dépassement de la mécanisation et de la dépersonnalisation , une sainteté de tous les jours capable de changer le monde, voilà autant de points forts d'une spiritualité et d'un mouvement d'Église approuvé par l'autorité ecclésiastique en 1964. Le mouvement de Schoenstatt, avec ses 180 chapelles-sanctuaires consacrées à Marie et ses 96 000 membres répartis en 20 branches, est présent dans 42 pays. Cette traduction a pour but de le faire connaître davantage en France et dans les pays francophones. . . Christian Feldmann, jésuite allemand, est l'auteur de biographies de grandes figures spirituelles du XXe siècle : Jean-Paul II, Mère Teresa, Dietrich Bonhoeffer, Élie Wiesel... Il est traduit en treize langues. Il raconte ici la vie d'un fondateur qui, sans faire de bruit et sans rien imposer, a fait naître un des grands mouvements internationaux de I'Eglise catholique.

Résumé : Margaret Sanger : vie et combats d'une icône féministe controversée. " Le devoir d'une femme : regarder le monde bien en face, avec une lueur infernale dans les yeux ; avoir un idéal ; parler et agir en dépit de toutes les conventions. " Telle était la philosophie de Margaret Sanger, et telle a été sa vie. Elevée dans un milieu pauvre, par un père libre penseur et une mère épuisée par treize grossesses, Margaret se fait très jeune le serment de ne jamais subir la vie d'une femme au foyer. Devenue infirmière, elle se marie, a des enfants, mais ne renonce à aucune de ces libertés scandaleuses qui vont devenir sa marque de fabrique. Dans une société où la contraception est illégale, elle décide de se consacrer aux femmes et met sur pied en 1916 la première clinique clandestine de contrôle des naissances. C'est le premier pas d'une vie de luttes enfiévrées qui la conduiront à créer en 1952 le planning familial, puis de militer pour la légalisation de la pilule. Contrainte de fuir son pays, c'est en Angleterre et en France que Margaret, toujours aussi indomptable et provocante, poursuivra son inlassable combat pour l'égalité des sexes.

La loi du 16 décembre 2010 de réforme des collectivités territoriales a engagé la France "territoriale" dans une réforme profonde de ses structures décentralisées. Parfois interprétée comme ouvrant l'"Acte III" de la décentralisation, cette loi s'intéresse avant tout au volet institutionnel, et à celui, corollaire, de la refondation de la vie démocratique locale, laissant à des interventions ultérieures du législateur le soin de préciser d'autres aspects (réforme de la fiscalité locale, nouvelle répartition des compétences entre les différents niveaux de collectivités...). Le présent ouvrage se donne donc pour objet principal de considérer les voies de refondation de la vie politique locale. Il explore à cette fin deux champs étroitement complémentaires : celui des élections locales, mais aussi celui du statut des élus locaux, question désormais étroitement liée à toute nouvelle avancée de la décentralisation. Concernant les élections locales, deux innovations importantes sont à signaler : l'instauration de l'élection au suffrage universel direct des délégués des communes au sein des conseils des intercommunalités de gestion, par un mode de scrutin dit "de fléchage" couplé aux élections municipales, mais aussi la création d'un nouveau type d'élu : le "conseiller territorial" appelé à siéger à la fois au sein d'un conseil général et d'un conseil régional. Dans quelle mesure les fondements du système électoral local s'en trouvent-ils renouvelés ? Le statut des élus locaux mérite aussi d'être considéré sous un jour renouvelé. S'inscrit-il dans un processus d'amélioration continue, et contribue-t-il par là même à l'exercice apaisé de la démocratie locale ? Sur ce point, comme sur celui des élections locales, les réponses apportées par le législateur afin de perfectionner la démocratie locale ne sont ni uniformes ni, parfois, dénuées d'ambiguïté.