Sarah entre France et Maroc. Edition bilingue français-arabe

Cet essai se propose d'analyser la question du "bonheur" à travers trois textes fictionnels marocains : La Mère promise, de Habib Mazini (2001), Le Chanteur, nouvelle de Moha Souag (2011) et Quand Adam a décidé de vivre, de Rachid Khaless (2014). L'auteur commence par circonscrire le champ conceptuel et méthodologique de la thématique du "bonheur" en mobilisant le concept du "spectateur impartial" d'Adam Smith et ce, en l'articulant au concept du "lecteur éthique" . Ensuite, chaque étude réservée au corpus ctionnel part d'une conguration sémantique qui pose un idéal de "bien-être" (le bonheur) concernant un personnage vivant dans un contexte sociétal et politique problématique. A cet idéal érigé en un carrefour de croisement dialogique et d'appréciation des valeurs, il est proposé, à travers l'intrigue, soit une solution de sortie soit une nouvelle interrogation. Enn, l'étude des textes place les réponses des trois récits sur l'axe diachronique de leur publication pour tenter de comprendre la logique des propositions éthiques en lien avec les questions nodales de leur contexte. Le but de l'auteur est de pouvoir apprécier de quelle manière le lecteur éthique réceptionne la nature des réponses proposées à la question du bonheur par les trois récits au contexte socioculturel et politique national marocain de la période 2000-2015.

Comment raconter le désastre terroriste à partir du point de vue de celui qui, volontairement, provoque la mort des autres, celui qui s'apprête à se donner la mort en semant la désolation autour de lui ? Cet ouvrage propose d'abord un cadre théorique général, celui du "portage" terroriste, en s'appuyant sur trois romanciers marocains du XXIe siècle : Mahi Binebine, Al Mostafa Bouignane et Rachid Khaless. Il s'attache également à mener des études textuelles plus approfondies des oeuvres de Youssouf Amina Elalamy, pour mettre en relief la diversité des modalités du basculement dans le terrorisme. A l'issue de cette réflexion, sont pointées les causes et les conséquences de l'embrigadement terroriste ainsi que les perspectives actionnelles des remédiations.

Il y a ces politiques qui ne cessent d'exhorter les femmes à se dévoiler. Les médias qui véhiculent l'imaginaire de la "beurette" ou du "garçon arabe" en jogging baskets empreint de sexisme et de racisme. Ou encore le legs colonial qui érotise le corps des personnes racisées : les femmes comme objet de fantasme et de domination, et les hommes pour leur hypervirilité. Refusant de se plier à ces stéréotypes et enraciné dans sa propre expérience d'homme arabe musulman en France, Jamal Ouazzani entreprend dans cet essai plus que nécessaire un voyage intime et politique au coeur d'une société marquée par des divisions profondes et systémiques. En explorant et en s'inspirant de quatorze siècles de culture arabe et/ou musulmane, il dévoile la richesse d'un héritage souvent méconnu qui offre un espace d'inclusion à toutes les identités et nous invite à repenser notre conception de l'amour. Diplômé de l'Essec et titulaire d'un master en cinéma de la Sorbonne, Jamal Ouazzani a passé plus de dix ans dans des grandes agences de publicité à l'international. Aujourd'hui, en tant que militant pour les droits humains, consultant en stratégie, conférencier, scénariste et réalisateur, il se consacre à la promotion de l'inclusion et de l'équité. Voix vibrante du podcast JINS parlant d'amour, de sexualités et de genre pour les personnes arabes et/ou musulmanes, il ouvre le dialogue sur des sujets inédits et pose les bases d'une réflexion transformative autour de l'amour. Il est l'auteur de l'essai graphique Féministes musulmanes, illustré par Zainab Fasiki (Leduc Graphic).

Feux de joie" est un recueil poétique dans lequel la flamme intérieure de l'auteur devient l'incarnation de sa révolte et d'un amour radical source de sa quête de justice. Jamal Ouazzani y explore les multiples visages du feu : celui de la colère légitime et irrépressible, qui fait résonner les luttes antiracistes, féministes et queers , celui de la joie, contagieuse et pyromane, transformant chaque combat en célébration de la vie et acte de résistance. Inspiré par James Baldwin, Audre Lorde ou Mahmoud Darwich, "Feux de joie" est une ode à l'action collective, à la puissance transformatrice de la joie et à la force indomptable du feu intérieur qui nous anime, dans une exaltation du potentiel révolutionnaire qui réside en chacun·e de nous.