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Etre au-delà
Ortoli Philippe
PASSAGES
24,99 €
Épuisé
EAN :9782492986000
Etre au-delà n'entend pas dresser une typologie des représentations de la mort au cinéma, mais plutôt de réfléchir au lien existant entre un art qui fait, étymologiquement, de l'écriture du mouvement son ambition et un événement qui a lieu chez tous les êtres vivants puisqu'il en conditionne la définition même. Filmer le vivant permet d'entretenir un rapport avec la mort : la conservation de ce qui s'échappe des êtres capturés par l'objectif est précieux. Nous regardons quelque chose qui n'est plus et, de fait, avons la possibilité, d'essayer d'y percevoir les glissements imperceptibles qui les entraînent vers un terme. La notion d'ensemble que revêt le film de par le montage qui a contribué à l'élaborer peut effectivement et rétrospectivement permettre à ce point final d'exister. Une expérience au-delà du sensible. Maîtrise du tout et de la partie : c'est à partir de ces qualités que se développe ce livre qui parlera autant de Federico Fellini que de John Wayne, autant de Torture Porn que de western classique, tant ce qui est son coeur est la base palpitante, émouvante, fébrile de toutes les formes de cinéma qui n'évoquent la mort que pour mieux rêver à ce qui peut la dépasser.
A l'heure où les frasques du fils de Harry Potter font la une, les philosophes s'interrogent dans nos pages. La différence entre une baguette magique et un smartphone ? (Il n'y en pas, répond Raphael Enthoven, "hormis la forme et le contenu des incantations qui les accompagnent"). Qui saura répondre à la question de Harry sur la différence entre le réel et ce qui se passe dans sa tête ? (l'évêque Berkeley au 18 ème siècle), ses aventures pourraient-elles fournir un commentaire au Capital de Karl Marx, (Le front de libération des elfes répond oui, sans hésiter). Et pourquoi n'y-a-t-il pas d'enseignement de la philosophie à Poudlard ? Parce que c'est implicite dans l'enseignement socratique de Dumbledore !
Amer est une fiction autobiographique qui tire sa source du récit qu'en a fait la comédienne à l'auteur. Dans Amer, nous sommes avec la petite-fille et son problème sur les bras. Une promesse qu'elle ne peut honorer : celle de ramener les cendres de sa grand-mère en Algérie. Cette traversée est empêchée parce que depuis 50 ans, il y a des choses qui n'ont pas été réglées dans cette famille, et que plane toujours le spectre des relations compliquées entre la France et l'Algérie. Aujourd'hui encore, la guerre d'Algérie est vive dans les mémoires. Qu'est-ce qu'une promesse ? Jusqu'où nous engage-t-elle ? Qu'est-ce qu'honorer sa promesse ? La promesse rend à la parole son caractère sacré au sens où elle l'active. C'est par la parole que nous sommes engagés. Cette promesse est le point de départ de l'écriture, son épicentre. Mais c'est son impossible réalisation qui rend l'acte théâtral nécessaire.
En 1969, Samuel Beckett recevait le prix Nobel de littérature. Ce livre qui rassemble des textes d'artistes de renommée internationale est publié en l'honneur du cinquantenaire de la réception de cette haute distinction. Il vient aussi commémorer une vie de créativité extraordinaire qui s'est terminée il y a trente ans, en 1989. Les mots qu'il contient offrent en outre un témoignage émouvant sur une oeuvre qui, longtemps encore, va "continuer".
Chalaye Sylvie ; Letessier Pierre ; Tchamitchian R
L'improvisation jazzistique entretient des liens tant avec l'écriture cinématographique qu'avec l'écriture dramatique et scénique. Liens parfois conflictuels, puisque l'improvisation est par définition ce qui résiste à la fixation et à l'écrit, et que la création musicale ne se pense pas dans les mêmes termes que la création cinématographique et scénique. C'est pourtant bien là, au coeur de cette tension entre écriture et improvisation et aussi de ce rapprochement analogique, c'est-à-dire au coeur d'une collision d'ordre esthétique — mais également poétique, politique, philosophique, voire technologique — que se joue peut-être une réinvention des formes.