Sainte Marie-Madeleine. Vierge et prostituée

Résumé : Le mot "miséricorde" est souvent mal compris et facilement confondu avec le pardon ou la compassion. Quand Dieu se révèle, il ne dévoile jamais son nom, il dit "Je Suis". La miséricorde n'est ni un nom de Dieu ni un qualificatif qui le caractériserait, elle est Lui, tout simplement. Dieu "Je Suis" se donne à nous. Il nous partage son être pour que chacun puisse, avec Lui, dire "je suis". Dieu-miséricorde prend chair dans le Christ et c'est toute l'Ecriture qui nous le révèle page après page. Mais la miséricorde divine se donne à voir aussi dans les multiples visages d'hommes et de femmes qui expriment, à chaque époque, cette réalité de la chair de Dieu. Le bienheureux Jean-Joseph Lataste au XIXe siècle est une des plus belles figures de l'incarnation de cette miséricorde de Dieu. Un livre bienfaisant qui nous invite à plonger dans le coeur de Dieu.

L'ORDRE DE LA LIBÉRATION Les compagnons de la Libération, petite cohorte limitée à 1 038 personnes, 18 unités combattantes et 5 communes françaises forment ensemble l'ordre de la Libération; institué dès novembre 1940 par le général de Gaulle, chef des Français libres, pour «récompenser toutes personnes ou collectivités militaires et civiles qui se seront signalées dans l'oeuvre de la libération de la France et de son empire», il est le symbole du caractère exemplaire du combat mené pour la libération du territoire national. Car cette «chevalerie exceptionnelle créée au moment le plus grave de l'histoire de France», selon les mots de son fondateur, porte en elle les valeurs de la Résistance qui ont présidé à sa naissance: le refus du renoncement et de la défaite. Une institution d'exception L'ordre de la Libération a pour origine l'appel à la résistance lancé à la radio de Londres, dans la désastreuse défaite de la campagne de France, par un général, alors inconnu, le 18 juin 1940. De cet appel naît la France libre, organisation militaire et politique qui a pour but la libération du territoire national en maintenant la France au combat auprès des Alliés; la France libre connaît des débuts difficiles pour de multiples raisons: indigence des moyens et des effectifs, faible notoriété du général de Gaulle qu'aucune personnalité marquante ne rejoint et qui se voit rapidement condamné à mort par contumace par le gouvernement de Vichy, ou encore personnalité du maréchal Pétain qu'une écrasante majorité de Français considère alors comme l'homme de la situation. A cela s'ajoutent, le 3 juillet 1940, la destruction de la flotte française d'Afrique du Nord par la marine anglaise à Mers el-Kébir (Algérie) et la saisie simultanée des bâtiments français en Grande-Bretagne... Si bien que, un mois après l'Appel, de Gaulle compte derrière lui à peine plus de 3 000 hommes «partis de rien». Certes reconnu comme «chef des Français libres» par le Premier ministre britannique Winston Churchill le 26 juin 1940, il obtient ainsi un embryon de légitimité; puis un premier succès avec le ralliement de la quasi-totalité de l'Afrique- Équatoriale française (AEF) et du Cameroun à la fin du mois d'août 1940 qui lui offre une assise territoriale. Au moment où tout semble s'améliorer, le mois de septembre se révèle beaucoup plus défavorable. Alors que la bataille d'Angleterre fait rage et que s'y joue le destin des démocraties, l'opération navale menée avec les Anglais devant Dakar fin septembre, qui vise à amener à son tour l'Afrique-Occidentale française (AOF) à reprendre le combat, est un échec brutal. D'autant plus rude que la France libre compte alors ses premiers tués au combat et, qui plus est, par les armes françaises des forces de Vichy. Le moral du général de Gaulle est au plus bas alors que se profile à l'horizon la campagne fratricide de ralliement du Gabon, seul territoire d'AEF resté fidèle au maréchal Pétain.

Résumé : L'Immaculée Conception, l'Annonciation, la Visitation, la Naissance virginale, la Croix, l'Assomption... Et si toutes ces vérités de la foi nous concernaient d'abord et avant tout ? Et si tous ces mystères disaient quelque chose de nous ? Et si les dogmes mariaux parlaient de l'humanité de Marie, que nous partageons avec elle ? Jean Pierre Brice Olivier, avec le talent qu'on lui connaît, renouvelle le regard contemporain sur la Vierge et humanise des dogmes qui, peut-être, éloignaient les croyants de la plus humaine des humains. Un livre qui parle de notre chair commune. Un livre à conserver et méditer dans son coeur.

Résumé : Le corps, la chair, la peau, les humeurs : ce qui constitue notre humanité n'est jamais un obstacle à la vie spirituelle mais est, au contraire, à son service, toujours, même ce qui nous apparaît le plus sombre, le plus périssable. C'est ce que nous apprennent les psaumes et l'Evangile, et ce livre où Jean Pierre Brice Olivier ose contempler la surface comme si elle était la profondeur. Car l'humain, qui semble parfois nous limiter et nous contraindre, n'est jamais en opposition à notre quête de Dieu. Et si demeurer dans notre chair, habiter la terre, le temps, la cité, était en fait notre seul chemin de sainteté ? Osons la chair : c'est d'ailleurs peut-être dans cette audace que se révèle le grand mystère de l'Incarnation de Dieu.