La mouche et la glu

Pomi, pays où le pouvoir d'un prince tire à sa fin. Choisissant de construire un avenir pacifiste, celui-ci entreprend de chercher son successeur. Au coeur de cette épopée, Elo, personnage féminin attachant.

La télévision constitue un phénomène social auquel correspondent plusieurs réalités reposant sur un lien commun. En effet, le concept emporte quatre acceptions que sont la technique de transmission à distance de son et d'image (télécommunications), l'appareil récepteur du signal émis par ce procédé (téléviseur), le contenu et le message produit dans ce processus (programme) et l'entreprise qui exploite cette technique (chaîne de télévision). Ce sont toutes ces composantes qui forment le système télévisuel congolais. L'analyse de la télévision congolaise opérée ici s'articule sur un certain nombre de paramètres, à savoir l'histoire, le rôle de l'Etat, l'avènement des opérateurs privés, l'intrusion des organisations confessionnelles, les acteurs de la télévision, le contenu de la télévision, le rapport entre la politique et la télévision, la télévision et son public, et enfin le portrait de la télévision congolaise. A la faveur de l'instauration du processus démocratique se sont multipliées des stations de télévision et de radiodiffusion. Le système audiovisuel congolais est la cible de nombreuses critiques. Des observateurs indépendants tout comme ceux relevant des milieux académiques et scientifiques mettent en exergue la précarité des moyens économiques, la forte inféodation idéologico-politique, l'amateurisme du personnel tant d'antenne que de régie et la rupture entre les aspirations du public et le discours véhiculé. Ainsi, la télévision, congolaise doit-elle se moderniser pour s'adapter au monde d'aujourd'hui aussi bien sur le plan de la réglementation, de la régulation, de l'autorégulation, de la programmation, de la production, de la formation, de la recherche de la qualité du discours tenu, de la gestion financière et administrative, etc. Faute de quoi, elle va sombrer et la société congolaise ne saura résister à l'assaut des multinationales étrangères qui ne cherchent qu'à occuper des terres vierges, envers et contre tout, voire tous.

L'épopée Olendé ici présentée est aujourd'hui toujours vivante au Gabon et, comme l'ouvrage d'un tisserand, continue à se tisser entre parole, écriture et création. L'adaptation de Okoumba-Nkoghe que nous proposons est tirée d'une des douze branches de Olendé, celle des "Fantômes". Autour du thème de la gémellité (Suumbu/Agnassa), de la loi des contraires, des sentiments de répulsion et de désir entre les forces de Ndjiami a Ntshie (génie de Terre) et celles de Ndjiami a Yulu (génie de Ciel), Suumbu poursuit une quête... Quête de l'amour à travers le monde des fantômes, mais aussi besoin de savoir, de connaître la Vérité des mondes visible et invisible : les lois de la vie. Lire Olendé c'est entendre une tradition orale toujours vivace et renouvelée. Ainsi est donné au lecteur le privilège d'entrer dans un autre monde insolite, surréel et pourtant de retrouver une part de lui-même dans la quête universelle de Suumbu.