Les Indiens rebelles face à leurs juges. Espagnols et Araucans-Mapuches dans le Chili colonial, fin

Un polar incroyable, un voyage palpitant dans un Japon aux mille secrets. " Daily Express Difficile d'intégrer la crim de Tokyo quand on vient d'une petite ville nippone, et qu'on est chargé de remplacer un flic qui s'est suicidé. Pourtant, Iwata, officier solitaire au passé trouble, reste de marbre. Lorsqu'il ne rend pas visite à son épouse américaine mystérieusement enfermée dans un HP, il dévoue chaque minute de son temps à sa première enquête tokyoïte : le massacre d'une famille coréenne dans un quartier malfamé. Epaulé par la jolie Sakai, sujet de terribles humiliations en tant que seule femme flic de sa division, Iwata comprend vite que ce meurtre ressemble à un étrange sacrifice humain : le coeur du père a été arraché, et un soleil noir dessiné sur le plafond. Bientôt, la veuve d'un grand juge est retrouvée morte dans les mêmes circonstances. Il devient évident qu'un tueur en série est aux manettes - le tueur au Soleil Noir. Mais qui peut-il bien être ? Un membre de groupe ultranationaliste luttant pour un Japon sans immigrés ? Un féru de rituels anciens ? Une secte obscure ? L'enquête piétine et fait la une de tous les journaux, alors quand Iwata ose fouiller dans la mort de son prédécesseur, il se fait aussitôt renvoyer. Mais il ne va pas lâcher son enquête pour autant... Dans la veine de True Detective, un polar atmosphérique aux nombreuses zones d'ombres qui nous dévoile la face obscure d'une société féroce.

Depuis sa naissance, le cinéma entretient une relation profonde et intime avec le politique. Ce média inventa notamment des moyens novateurs et inédits de capter et mettre en scène la violence avec laquelle cinéma et politique ont fréquemment partie liée. Il est donc question de rapports de force, domination ou soumission institués ou non-institués, ainsi que d'accommodements, compromis et négociations en vue de la construction d'espaces de partage et de coexistence. Cet ouvrage envisage tout autant le cinéma du pouvoir et le pouvoir du cinéma, mettant l'un et l'autre en perspective. Il analyse comment le cinéma assume et intègre les bouleversements sociopolitiques de l'Amérique latine ou bien au contraire comment il les élude ou les tient à distance. L'ouvrage intègre à la réflexion des cinématographies qui, tout en ne se voulant pas politiques ou n'abordant pas des questions dites politiques, méritent d'être envisagées au regard du politique tel qu'il se déploie dans les sociétés qui les produisent et les regardent.

L'histoire de l'Amérique hispanique suit généralement un fil narratif qui relie la "découverte" du continent, ses multiples explorations et les "conquêtes glorieuses" du Mexique et du Pérou. Cette présentation canonique a l'immense défaut de présenter ce processus comme une avancée inexorable des Européens, reléguant au second plan les peuples amérindiens. En changeant de focale et en étudiant les confins de l'Amérique du Sud espagnole, cet ouvrage entend rompre avec une vision héroïque des conquistadors et du démantèlement de l'Empire inca. Il souligne les nombreux revers de conquête et l'impuissance coloniale face à un monde qui résiste à la domination. Ce décentrement vers les confins sud-américains permet de mieux appréhender les stratégies mises en oeuvre par les sociétés amérindiennes : adaptations, évitements ou résistances. Cette confrontation s'est poursuivie sous différentes formes, tout au long du XVIe siècle, dans la Tierra-Firme, au sud du Chili et dans les immensités continentales du Tucumán et du Rio de la Plata.