Le chemin de la cour. Les dirigeants israëliens devant la Cour Pénale Internationale

Se rendre dans les territoires palestiniens occupés par Israël devient de plus en plus difficile. La bande de Gaza est presque fermée. Le voyageur désireux de se rendre en Cisjordanie est soumis à de multiples tracasseries, dont la moindre n'est pas l'obligation de mentir sur sa destination en s'inventant différentes motivations, pour ne pas être refoulé. l'Etat d'Israël cherche à décourager les visiteurs étrangers en les bloquant en amont, c'est-à-dire dès leur arrivée à l'aéroport Ben Gourion à Tel Aviv. Ici sont relatées plusieurs initiatives collectives pour se rendre en Palestine à l'invitation d'associations palestiniennes. L'une à Gaza en décembre 2009, l'autre en Cisjordanie en décembre 2010. La troisième, de nouveau en Cisjordanie, en juillet 2011, a réuni plusieurs centaines d'hommes, de femmes et d'enfants, Européens en majorité. Ces voyageurs pour la paix ont pris leur billet pour Tel Aviv avec la ferme intention de ne pas mentir sur leur destination. C'est cette aventure extraordinaire que le lecteur est invité à découvrir: les préparatifs du voyage, l'incroyable décision du ministère israélien de l'Intérieur de diffuser aux compagnies aériennes du monde entier une liste noire de 342 noms de personnes à refuser à l'embarquement. Un épisode qui n'a pas de précédent dans l'histoire de l'aviation civile! Ce récit surprenant met en scène des femmes et des hommes de bonne volonté face à l'arbitraire du pouvoir israélien et à la chaîne des complicités dont il bénéficie. Il est émaillé de toute une série de témoignages directs et d'une analyse serrée des publications de presse en Israël, d'abord, puis en France, autour de cet événement.

Chrétien " et " Gaza ", deux mots a priori inconciliables, une association vide de sens. Par contre on connait les chrétiens d'Orient. On en parle pour immédiatement se désoler de leur disparition. Un thème récurrent dans les grands médias, en alternance avec celui de la " menace islamiste ". D'ailleurs combien sont-ils ces chrétiens ? Comme si un chiffre suffisait à disqualifier le sujet, le condamner à l'insignifiance. " Gaza " c'est en outre la concrétisation du " péril islamiste ", puisque ce minuscule territoire est administré depuis plus de dix ans par un parti à référence musulmane. Un territoire " où il ne s'est rien passé d'intéressant depuis les croisades ". Une bande de terre où la Sainte famille n'aurait fait que passer, en fuite vers l'Egypte, et " où aucun personnage de la Bible n'est né ". Une démographie galopante, avec peut-être quelques chrétiens qui survivent dans l'océan musulman en priant en secret dans des caves, comme aux premiers temps ? En attendant " l'exil, la conversion forcée ou la mort ". Vous l'avez compris, il ne s'agit pas là du fil de ce livre. Si la Palestine, et la bande de Gaza en particulier, constituent malheureusement la ligne de front dans le conflit ouvert entre l'Occident et le monde arabe et musulman, les chrétiens de Gaza nous racontent une autre histoire. Issus des premiers chrétiens persécutés par Rome, majoritaires puis minoritaires, des leçons sont à prendre sur un thème bien hexagonal : celui de l'harmonie interreligieuse dans un pays, le nôtre, qui se laisse parfois séduire par une laïcité mal comprise. Silencieux ambassadeurs de terrain du dialogue interconfessionnel ; ne peut-on imaginer une pédagogie de la part de ceux qui, chrétiens, vivent en terre d'islam, l'affirment sans amertume ni envie ? Une sorte d'enseignement par la base, qui s'appuierait sur l'expérience de quatorze siècles de vie commune.

On a cru pendant longtemps que le gouvernement anglais avec la déclaration Balfour était seul responsable de la tragédie que vivent les Palestiniens depuis plus de quatre-vingts ans. Sans prétendre refaire totalement cette douloureuse histoire, l'auteur de ce livre montre que la France a joué un rôle dans ce qui s'est passé entre 1914 et 1922 et qu'elle doit d'abord s'en prendre à elle-même si, en dépit de l'influence prépondérante que la monarchie avait acquise dans cette région durant les siècles passés, elle s'est retrouvée complètement évincée de la Terre sainte en 1922. Deux hommes ont joué un rôle déterminant dans toute cette affaire: un diplomate, François- Georges Picot, et un homme politique, Clemenceau. Le premier a mis en route une machine infernale qui l'a dépassé, le second a abandonné la Palestine par idéologie et par faux calculs. Telle est l'histoire passionnante et parfois stupéfiante qui est racontée dans ce livre.