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Pour le Congo-Brazzaville. Réflexions et propositions
Obenga Théophile
L'HARMATTAN
22,50 €
Épuisé
EAN :9782747504249
Nombreux sont les ouvrages, tous formats, écrits sur le Congo-Brazzaville ces derniers temps à cause des guerres civiles interminables, de 1992 à 1999. Les Congolais, prompts à la querelle politique, s'accusent les uns les autres, se retranchent dans des regroupements ethniques et régionaux. Ils se réconcilient pendant qu'ils poussent à la mort la jeunesse du pays. Ayant apporté de l'aide humanitaire, la communauté internationale comprend de moins en moins ce qui se passe au Congo. Dure, très dure situation sociale, psychologique, économique et humaine. L'avenir paraît fort sombre. Les discours politiques des uns et des autres, les propagandes de tous les camps, les officines et les lobbies dans leur ensemble, développent des logiques d'irresponsabilité collective. Scission du Congo, Pool bouc-émissaire, proclamation d'innocence devant le naufrage national : ces solutions vont pousser le Congo à l'éclatement complet de la conscience nationale. Il est certain que les récents événements, de 1992 à 1999, ont bouleversé et ruiné la nation, l'État, la République, la démocratie, l'économie, la solidarité, l'unité, la confiance, la paix, l'espoir. Pour que le Congo retrouve sa force psychologique, son énergie sociale, ses vertus de travail, sa capacité de dialogue, sa dimension africaine, son dynamisme de coopération internationale, il faut partir du PARDON. À mon avis, la logique du pardon national permet de lire la situation sans mutuelles accusations inutiles et, en proposant un agenda d'avenir, de la transcender. Dix propositions, à court, moyen et long termes, sont faites dans ce livre pour sortir le Congo des impasses psychologiques et socio-politiques actuelles. Il s'agit d'un avenir clair, national, solidaire, unitaire, proposé à toute la communauté nationale. Je souhaite que ces propositions soient lues, discutées, critiquées, améliorées, retenues comme Grands Travaux nationaux, sous l'impulsion directe et engageante du Président de la République, du Gouvernement, avec toutes les forces vives du pays.
Entre la vision ou l'orientation des chercheurs africains et les idéologies des analystes européens au sujet de l'Afrique, de son histoire, de ses civilisations, de ses langues et de son avenir politique, le fossé se fait de plus en plus grand. D'un côté fonctionne le paradigme hérité de l'historiographie de Hegel qui a engendré le primitivisme ethnologique, les analyses et concepts tiers-mondistes ; de l'autre côté, le paradigme conçu par Cheikh Anta Diop, désormais à l'oeuvre, intensément, auprès de toute l'intelligentsia africaine mondiale. Autres désignations du paradigme ethnologique : africanisme, eurocentrisme, et autres tiers-mondes, etc. Le racisme est souvent nettement discernable dans les études africanistes eurocentristes. Aux USA notamment, le paradigme africain est connu sous le terme "d'afrocentricité", et non "d'afrocentrisme", comme aiment dire les africanistes. L'auteur examine scrupuleusement, sans passion, mais vigoureusement, en signe de réponse aux attaques virulentes des africanistes, le récent ouvrage collectif publié aux Editions Karthala et intitulé Afrocentrismes. L'Histoire des Africains entre Egypte et Amérique. Ce qu'il faut percevoir, à travers ces querelles universitaires, c'est la montée irrésistible, extraordinaire, globale, de la conscience historique et culturelle africaine, partout dans le monde, en vue de la Renaissance Africaine, tandis que recule, fatalement, l'africanisme, renouvelant sa ruse, mais incapable de faire une saine auto-critique et de reformuler, en conséquence, son discours post-colonial.
Le rôle éducateur de l'Egypte pharaonique vis-à-vis de la Grèce (ce qui n'est point un "mirage" intellectuel ou un "imaginaire" historique), l'Ecole d'Alexandrie avec tous ses savants (moment crucial du développement culturel et scientifique de l'humanité), les mots grecs d'origine égyptienne (encore en vie dans les langues modernes) : tels sont les thèmes et questions examinés dans cet ouvrage. Textes grecs des auteurs anciens, textes égyptiens, faits archéologiques, travaux pertinents de l'érudition contemporaine, méthodologies critiques interdisciplinaires, goût et sensibilité pour une culture générale solide, style clair et rigoureux : voilà qui donne à cet ouvrage toute sa force et sa magnifique envergure intellectuelle, sur des questions historiques si peu explorées, - l'histoire de la pensée humaine dans l'Antiquité méditerranéenne, d'un point de vue interculturel. Au lieu de "l'enfermement culturel" coutumier, l'auteur élargit au contraire nos perceptions et consciences, en montrant comment circulent et voyagent les faits de civilisation pour consolider finalement, la conscience culturelle planétaire de l'espèce humaine.
Si l'on distingue nettement l'accessoire de l'essentiel, le contingent de l'indispensable, il ressort que la dynamique de la renaissance africaine a pour finalité politique l'Etat fédéral africain, qui est véritablement, pour les générations africaines actuelles et futures, la seule issue. Ce texte vibrant et nécessaire présente, de façon claire et convaincante, ce que pourrait être la puissance de l'Etat fédéral africain à l'échelle continentale, dans l'urgence du monde contemporain.
L'université de Lubumbashi (RDC) a reconnu solennellement le 14 octobre 2016 l'importance du travail pédagogique et scientifique du professeur Obenga à l'occasion d'une cérémonie de collation du grade de "docteur honoris causa". Lors de cette cérémonie fut prononcé par le récipiendaire un discours de circonstance relatant l'itinéraire intellectuel, la formation et les acquis scientifiques de recherche à la suite de travaux fondateurs de Cheikh Anta Diop.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.