Un catéchisme protestant

Notre pain quotidien est un éphéméride pour lire et méditer la Bible. Ce lecteur de la Bible - propose une méditation biblique par jour - s'inscrit dans un cheminement liturgique et donne un mot d'ordre annuel, mensuel et chaque semaine. - Il propose aussi - Pour chaque jour de la semaine, une strophe d'un chant repris des recueils de chants Alléluia ou Arc-en-ciel. - Pour les dimanches et jours de fête, une prière en lien avec la liturgie du dimanche.

Ce livret de commentaires quotidiens permet de lire et de méditer la Bible chaque jour, seul ou en famille. Il reprend le lectionnaire pour l'année 2015. 1. Lecture suivie de la Bible. Cette année les textes pour la lecture quotidienne de la Bible suivent la liste oecuménique proposée par la Communauté de travail oecuménique pour la lecture de la Bible. Elle permet de parcourir une fois l'Ancien Testament et deux fois le Nouveau Testament en huit ans. Du lundi au samedi, chaque page donne la référence de la lecture continue et entre parenthèses celle du verset cité par l'auteur, qui propose un commentaire et une strophe de cantique des recueils Alléluia ou Arc en Ciel. Une introduction biblique et théologique est proposée chaque fois qu'un nouveau livre est abordé. 2. Le dimanche. Pour inscrire la lecture suivie de la Bible dans un cheminement liturgique, des éléments sont proposés sur deux pages. La première page donne le nom et le thème du dimanche, le psaume, la parole de la semaine et la liste des lectures en usage dans l'Union des Eglises Protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL). La deuxième page donne la liste des lectures dominicales en usage dans l'Eglise protestante unie de France, adaptée du lectionnaire des dimanches de l'Eglise catholique. Comme pour la semaine, il y a un verset du texte, sa référence, une méditation et une strophe de cantique. 3. Les couleurs liturgiques. Les différents temps liturgiques sont repérables à leur couleur : le violet, couleur de l'attente, marque le temps de l'Avent et du Carême, le blanc, couleur de la lumière divine, marque le temps de Noël et le temps de Pâques, le vert, couleur de la vie, marque les périodes non festives après l'Epiphanie et la fête de la Trinité, et le rouge, couleur du feu de l'Esprit Saint, marque la Pentecôte et les Fêtes de l'Eglise, comme la Réformation... 4. Le mot d'ordre de l'année et la parole du mois. Le mot d'ordre de l'année et la parole biblique pour chaque mois sont proposés par la Communauté de travail oecuménique pour la lecture de la Bible. Elle édite pour les Eglises d'expression allemande un plan de lecture suivie de la Bible sur huit ans et choisit pour l'année et pour chaque mois un verset.

Calendrier 2011 pour lire et méditer chaque jour la Bible, seul ou en famille. Conçu autour de trois axes complémentaires : marquer le rythme du temps en inscrivant les jours dans un cheminement liturgique , inscrire la méditation du dimanche dans un dialogue avec les enfants de 6 à 10 ans , proposer une ouverture à l'Église universelle en présentant des Eglises, des oeuvres et mouvements, en évoquant des personnes qui ont marqué son histoire ou des événements. Objectif principal : stimuler la lecture de la Bible, proposer un outil pour dynamiser la piété personnelle et familiale. Nous espérons que ce projet contribuera à une nouvelle dynamique autour de la Bible et ce, dans le contexte où le rythme du temps, la vie familiale et l'ouverture à l'Église universelle, sont souvent malmenés. Coédition avec la Société luthérienne de Mission d'Alsace-Moselle.

Albert Schweitzer (1875-1965) est un personnage hors norme. Penseur profond, théologien et pasteur, il est aussi un inlassable homme de conviction et d'action, un musicien talentueux et un chrétien qui sans cesse cherche à conjuguer la foi et la raison. A l'âge de trente ans, alors qu'il a déjà devant lui une carrière toute tracée, il entreprend des études de médecine pour pouvoir partir en Afrique y soigner les populations du Congo. Il crée l'hôpital de Lambaréné, auquel il se consacre durant de longues années avec son épouse Hélène Bresslau, tout en recherchant des soutiens en Europe pour financer son oeuvre. Cet engagement humanitaire lui vaut, en 1953, de recevoir le prix Nobel de la paix. Mais Schweitzer ne s'arrête pas en si bon chemin, il continue de militer contre les souffrances infligées aux animaux et s'engage contre l'arme nucléaire qui menace l'humanité. Homme libre et joyeux, Schweitzer veut nous redonner prise sur nos existences en nous exhortant à penser et à agir, à aimer et à espérer.