Les Stones

Le premier Deauville, créé de toutes pièces en 1860 par le duc de Morny et ses amis, séduit jusqu'en 1870 aristocrates et propriétaires de chevaux. A partir de 1912, Deauville connaît un réveil spectaculaire et investit une nouvelle économie : l'industrie des loisirs. Sa plage aux dimensions exceptionnelles, ses lumières et ses ciels changeants, ses légendes, son architecture, son casino et le confort de ses grands hôtels séduisent, depuis, peintres, photographes, créateurs de mode, auteurs de chansons, danseurs, acteurs et réalisateurs de cinéma, journalistes et écrivains. Tous l'ont observé, commenté et restitué avec lyrisme ou avec humour, toujours avec passion. Balade sur les Planches, aux terrasses, sur la plage, dans les salles de jeux, de concerts et de spectacles, et découverte du Deauville méconnu en compagnie de Gustave Flaubert, Guillaume Apollinaire, Jean Cocteau, Pierre Mac Orlan, Georges Simenon, Colette, Joseph Kessel, Robert Capa, Françoise Sagan, et bien d'autres.

Résumé : Quels sont le sens et la portée des mouvements sociaux qui s'opposent au néolibéralisme ? Avec rigueur et sans complaisance, le militant états-unien Michael Albert explore ces questions et met en lumière des obstacles placés, parfois par eux-mêmes, en travers de l'action des gens qui militent pour un monde meilleur. Ces mouvements, constate-t-il, n'ont pas d'objectifs politiques clairs, sinon d'affirmer leur attachement à certaines valeurs : on veut l'égalité, la justice dans la distribution de richesses et ainsi de suite ; on veut mettre un terme à... Un programme pas très positif, qui se limite au rejet de certains phénomènes. Trop souvent même, les militants s'isolent de leurs contemporains, allant parfois jusqu'à les pointer d'un doigt accusateur en les exhortant à changer leurs comportements, renvoyant ainsi à la sphère privée ce qui ne se transforme que par l'action politique. Ainsi, Michael Albert propose un projet qu'il souhaite sérieux et crédible : l'économie participative. Ce modèle implique la mise en place d'institutions permettant la réalisation des fonctions que doit accomplir une économie dans le respect de certaines valeurs. L'économie participative suppose la propriété publique des moyens de production et, tirant les leçons du passé, met en ?uvre une procédure de planification décentralisée et démocratique. Voici donc une invitation à un moment de réflexion et de distance critique ainsi qu'à un effort d'imagination du monde meilleur que l'on pourrait souhaiter.

Résumé : Cette première édition critique des 11 livrets écrits par Quinault entre 1673 et 1686 pour les tragédies en musique de Lully rend justice à l'une des meilleures réussites de l'esthétique galante qui marqua les années glorieuses du Roi Soleil. Au rebours des livrets d'opéra des XVIIIe et XIXe siècles, plus banals, ceux de Quinault témoignent d'une maîtrise esthétique, poétique et même politique à la fois nuancée, suggestive et savoureuse : lus et admirés par ses contemporains indépendamment de la musique mais parfaitement adaptés à celle-ci, ils constituent une expression plus fine que pompeuse du goût français sous Louis XIV. Au moment où l'opéra baroque du Grand Siècle revit grâce au talent des musicologues et des musiciens, découvrir ces textes permet de comprendre pourquoi " la douce harmonie de la poésie, le naturel et la vérité de l'expression " (Voltaire) qui caractérisent Quinault le firent choisir par Lully pour remplacer Molière auprès de lui, malgré la présence de concurrents aussi prestigieux que Racine, La Fontaine et Boileau !

8 décembre 1980, peu avant vingt-trois heures. John Lennon regagne son appartement new-yorkais au sortir d?une session d?enregistrement. Un homme s?approche, l?apostrophe « Monsieur Lennon! » avant de faire feu à cinq reprises. John Lennon titube, s?écroule; deux mois plus tôt, il avait célébré son quarantième anniversaire. La nouvelle de son assassinat se répand aussitôt à travers le monde comme une traînée de poudre. A Manhattan, en pleine nuit, une foule immense en état de choc converge vers le Dakota Building où le drame vient de se produire. Pour quelles raisons, trente ans après sa mort, le culte voué à celui qui proclamait à propos des Beatles: « Nous sommes plus célèbres que Jésus-Christ » ne s?est-il jamais démenti? Pourquoi la marque imprimée à toute une époque par John Lennon, l?homme et sa musique, demeure-t-elle indélébile? Quels secrets inavoués défendent les célébrissimes lunettes rondes du fondateur du plus fameux groupe de rock de l?histoire? Pour le savoir, Philip Norman, déjà auteur d?une mémorable biographie consacrée aux Beatles, a rembobiné le film de l?existence de John Winston Lennon, enfant de la guerre né en pleine période du Blitz, au milieu d?un raid de l?aviation allemande. Et le résultat est saisissant. A partir de sources et de témoignages inédits, Norman parvient à faire revivre tant le gamin anonyme, écorché vif, querelleur, moqueur, voire cruel, que le working class hero milliardaire idolâtré, complexe et paradoxal. Plus encore: qu?il évoque le Liverpool de la fin des années 1950 ou les quartiers chauds de Hambourg où les Fab Four font leurs premières armes, Norman réussit le prodige de restituer l?esprit et l?énergie du temps. Biographie monumentale à la hauteur du sujet traité, John Lennon, une vie retrace autant l?itinéraire d?une pop star qu?il éclaire le parcours de l?une des figures majeures du XXe siècle.