Les mouvements fascistes. L'Europe de 1919 à 1945

Grâce à « Bouquins », les textes fondamentaux du philosophe et historien allemand contemporain Ernst Nolte sont enfin republiés.Ernst Nolte (né en 1923) est devenu célèbre en publiant en 1963 Le Fascisme dans son époque, triptyque présentant une étude comparée des deux mouvements fascistes principaux le fascisme de Mussolini et le national-socialisme de Hitler, et de l Action française considérée comme un phénomène précurseur. Paru en français en 1970, ce texte a marqué une date fondatrice dans l approche historienne du fascisme: dépassant l analyse statique du totalitarisme en termes de structures analogues (Arendt, Aron, Friedrich, Brzezinski), Nolte inaugure une approche « historico-génétique » qui voit dans l émergence du fascisme le fruit d un enchaînement dialectique, et en particulier une réaction de type révolutionnaire au mouvement marxiste européen d avant 1914 et surtout à la révolution bolchevique de 1917.Considéré comme l un des spécialistes mondiaux de l analyse du fascisme, Nolte dresse le panorama de l ensemble de ces mouvements, de la Norvège à l Espagne et de la Grande-Bretagne à l URSS. Ernst Nolte publia en 1986 un article fameux, « Ce passé qui ne veut pas passer », où, dépassant la théorie des circonstances la brutalisation due à la guerre de 1914-1918, la défaite allemande de 1918, l antisémitisme, il avance l hypothèse que la dimension exterminationiste du nazisme à partir de 1941 serait due à l existence d un précédent: les gigantesques massacres de masse inaugurés par les bolcheviks en Russie dès la guerre civile de 1918-1922, et systématisés par Staline entre 1929 et 1941. Nolte en venait à se demander si le Goulag n avait pas servi de modèle à Auschwitz, ce qui mit le feu aux poudres en Allemagne où débuta une vaste « querelle des historiens », formidable polémique qui valut à Nolte d être largement ostracisé. Un demi-siècle d une réflexion approfondie sur notre tragique XXe siècle, dont François Furet a loué l originalité dans Le Passé d une illusion.La chute tout à fait inattendue du Mur de Berlin mit fin à la « querelle » en Allemagne, mais elle rebondit en France en 1995 avec l attention portée par François Furet aux thèses de Nolte dans Le Passé d une illusion, puis lors de la parution du Livre noir du communisme en 1997. Ce volume contient ainsi les principaux textes d Ernst Nolte, précédés d une longue autobiographie inédite où l historien allemand rappelle les moments principaux de son itinéraire tant personnel qu intellectuel. Le volume est introduit par Stéphane Courtois qui revient en détail sur les tribulations de la réception de la pensée de Nolte en France. Le triptyque du Fascisme dans son époque est accompagné de textes de présentation par des spécialistes reconnus: Bernard Bruneteau, Emilio Gentile, Andreas Wirsching et Gilbert Merlio.

Ce livre présente le travail et la pensée de Bartolomé de Las Casas, figure majeure de l'histoire de l'Eglise et des arts, qui a combattu toute sa vie pour les peuples du Nouveau-Monde, découverts et dominés par les Espagnols. Las Casas a en effet défendu, notamment lors de la célèbre controverse de Valladolid, le droit des peuples amérindiens à vivre en liberté, à résister à la domination espagnole, à respecter et à préserver leurs propres cultures, leur religiosité, et à conserver après conversion les éléments compatibles avec le christianisme. La défense de ces droits et de l'unité et de l'égalité de la famille humaine fait de Bartolomé de Las Casas un " précurseur " à la fois du Concile Vatican II et du monde postcolonial et mondialisé de notre époque.

Couverture propre, angles à peine frottés Intérieur frais

Résumé : Une belle nuit de pleine lune, quelque part en Norvège, dans les années 1970. Un couple dort. Soudain, madame se réveille, se transforme en loup-garou, trucide son époux - puis se rendort paisiblement. Au matin, les jumeaux Iselin et Edvard découvrent avec consternation la scène de carnage conjugal. Ils comprennent alors qu'ils sont les héritiers d'une très ancienne malédiction lycanthropique, et décident de fuir. Ils trouveront refuge, l'une auprès de terroristes passablement niais, l'autre dans une communauté de hippies ahuris. Mais rien ne sert de courir : on ne renie pas sa propre bestialité - pas plus qu'on n'échappe à celle d'un monde où l'homme est littéralement devenu un loup pour l'homme. Fable anarcho-animalière ? Satire politique ? Thriller nihiliste ? Délire surréaliste ? Les Violences est un OLNI (objet littéraire non identifié) qui, sous des abords baroques, se lit comme une allégorie terriblement actuelle et lucide, réglant son compte, dans un éclat de rire sauvage, à toutes les utopies de notre siècle barbare.