L'&glise comme communion et comme institution. Une lecture de l'écclésiologie du cardinal Congar à p

Abordée dans la perspective des mutations documentaires du second Moyen Age (XIIe-XVe siècles), la question des archives princières, telle qu'ont choisi de l'aborder les auteurs des contributions réunies dans le présent volume, s'inscrit dans un courant historiographique qui vise à contribuer aux renouvellements de l'histoire politique, en s'attachant à l'étude des usages de l'écrit, et plus particulièrement aux mécanismes de la production et de la conservation documentaires. Fondées sur les méthodes les plus récentes de la science diplomatique, les études ici rassemblées, attentives aux dynamiques temporelles, portent sur les principautés d'un vaste espace européen, centré sur l'aire d'influence française. Leur objet se situe à l'intersection de l'histoire des archives, de celle des pratiques d'archivage, et de celle des institutions. Au-delà de leur dimension proprement juridique et financière, les problèmes posés par la gestion des archives des princes touchent aux pratiques et aux techniques de l'administration et du gouvernement, tandis que la formation de la mémoire écrite d'une principauté constitue en elle-même un enjeu pour le pouvoir princier. Sur ces thématiques, encore peu étudiées, le présent ouvrage constitue un premier bilan, un instrument de travail, et une invitation à poursuivre la recherche.

Près de 400 cartes postales anciennes témoignent des transformations politiques, sociales et urbaines de Strasbourg au début du XXe siècle, occupée puis libérée. Les Strasbourgeois restent attachés à la France et aux traditions alsaciennes... Ils fréquentent les winstubs, ouvrent des grands magasins de spécialités culinaires alsaciennes et vont au parc de l'Orangerie écouter de la musique militaire. Les Allemands veulent faire de la ville une véritable capitale régionale; ils la dotent d'une gare majestueuse, restaurent le théâtre et assainissent la ville. Deux sociétés distinctes, qui se croisent niais qui ne se mêlent pas souvent. Les Strasbourgeois de la Belle Epoque vivent de manière intense. Ils bénéficient d'une économie florissante, profitent des nombreux marchés autour de la cathédrale, se promènent le long de l'Ill et vont se détendre dans les communes périphériques grâce aux tramways hippomobiles ou à traction électrique. Mais le début du XXe siècle représente surtout le souvenir du retour à la France, lorsque, le 11 novembre 1918, le IIe Reich s'effondre. Ce sont des fêtes joyeuses où, chaque année, les Strasbourgeois se retrouvent place Kléber pour écouter le chant de la Marseillaise...

En Alsace, la Belle Epoque prend des allures singulières: annexée au IIe Reich allemand en juin 1871, cette région frontalière va se constituer en "petite patrie", se démarquant à la fois de l'Allemagne et de la France. Strasbourg est promue capitale du Reichsland; on lui apporte un confort encore inédit en France afin d'en faire une vitrine de l'Allemagne. Mulhouse affirme sa vocation industrielle et Colmar attire déjà de nombreux touristes. A la campagne, la vie est rythmée par la récolte du houblon, la cueillette du chou et la culture de la vigne. En forêt, le labeur est rude, mais bûcherons et schlitteurs forment une communauté forestière solidaire. Avec le développement des transports, les vacanciers viennent profiter du massif vosgien, de ses lacs, de ses cures d'air, cures d'eaux et des tout nouveaux clubs de ski. A travers plus de 350 cartes postales anciennes, Myriam Niss témoigne de toute la force de l'identité alsacienne.