Le sujet dans la cité N° 9, novembre 2018 : Raconter / se raconter. Dits et non-dits du récit de soi

Ce livre, consacré aux histoires de vie de collectivité, est avant tout un recueil de témoignages de professionnels de santé et de malades qui puise sa source dans une recherche-action menée pendant plus de deux années dans le service de néphrologie et d'immunologie clinique du CHRU de Tours. Plus de quarante personnes ont participé à l'élaboration de ce travail de remémoration collective destiné à montrer comment ces acteurs sociaux ont ?uvré à la construction d'une culture de service attentive à la dimension humaine des rapports interpersonnels au sein d'un collectif de travail hospitalier. En effet, dès son origine, ce service s'est singularisé au travers d'une intention éthique clairement affichée par les fondateurs. Elle a permis de relativiser une logique médicale purement techno-scientifique, instrumentale et quantitativiste, centrée sur le corps-objet, et de se diriger vers une médecine préoccupée du corpssujet et de la dimension relationnelle qui accompagne tout acte de soin. Ce service s'est aujourd'hui considérablement développé, tout en restant fidèle à ses conceptions humanistes. A l'heure où s'opère en France une mutation importante du système de santé, il paraissait essentiel de rappeler que l'hôpital n'est pas tout à fait une entreprise comme les autres et que la dimension humaine y joue un rôle essentiel. Ne pas prendre en compte cette dimension humaine et privilégier la seule logique comptable et organisationnelle, comme l'envisage parfois l'actuelle réforme du système de santé, peut se révéler contre-productif et nuire à l'organisation des structures de soin ainsi qu'à leur mission auprès des usagers.

Les histoires de vie paraissent aujourd'hui devoir s'imposer comme un mode d'approche transdisciplinaire venant fortement questionner les traditions de recherche en sciences sociales. En effet, tant sur le plan méthodologique qu'épistémologique, la mise en couvre de cette approche contribue à modifier parfois très profondément les habitudes et les façons d'agir des praticiens et des chercheurs en sciences sociales en suscitant un remaniement significatif des rapports intersubjectifs entre les personnes impliquées dans les processus de narration et d'échange. Dans le même temps, ces approches sont généralement fermement distinguées du champ de l'intervention thérapeutique, même si leur pratique dévoile parfois ce que certains nomment pudiquement des "effets thérapeutiques." Or, s'il apparaît effectivement nécessaire de distinguer soigneusement les frontières entre thérapie et histoires de vie, il reste que de nombreuses questions doivent être posées. Cet ouvrage collectif tente de répondre à certaines de ces interrogations en explorant les rapports qu'entretiennent différentes méthodes d'intervention dans les sciences sociales avec les histoires de vie. L'enjeu est de mieux préciser les liens mais aussi les frontières entre ces différents champs de pratiques. Les textes proposés dans ce livre examinent ainsi plusieurs questions théoriques et pratiques relatives aux rapports complexes qui s'établissent entre les approches regroupées sous le terme "histoires de vie" et celles qui, relevant de la psychothérapie ou de la psychanalyse, font appel à la mémoire biographique. Ces approches invitent en effet à la production et à l'exploration de récits autobiographiques. Elles convoquent, chacune à sa manière, le sujet de la narration dans une relation "clinique" qui lui permet de se situer face à la question du sens de son existence.

La socialisation ne se réduit pas aux seuls mécanismes de transmission et d'intériorisation de normes et de valeurs, elle met en jeu des processus de personnalisation par lesquels le sujet participe activement à la fois à son propre développement et à celui de ses milieux de vie. Comment appréhender concrètement ces activités de socialisation ? Le dossier constitué dans ce numéro permet de développer une analyse des processus à l'oeuvre dans la construction de la personne et dans l'élaboration d'une biographie singulière s'inscrivant dans une diversité et une pluralité d'expériences de vie. Il invite à mieux appréhender le travail d'appropriation et de re-signification des normes et des valeurs mis en oeuvre par le sujet via ses activités de socialisation.

L'objectif de connaître et de comprendre comment le travail éducatif est aujourd'hui perçu, vécu, questionné et analysé, tant du point de vue méthodologique que conceptuel fonde cet ouvrage collectif. Entre la tendance à considérer l'acte d'éduquer comme relevant d'un de trois métiers impossibles décrits par Freud, celle qui lui conférerait un caractère quasi naturel (n'impliquant ni savoirs savants, ni nécessité de professionnalisation) ou celle encore qui en ferait davantage un art, le statut d'activité professionnelle à visée éducative est nécessairement toujours fragile. Par ailleurs, envisager d'appréhender le travail éducatif aujourd'hui renvoie à la complexité associée aux contours polymorphes et changeants d'un tel objet d'étude puisqu'il réfère à des contextes éducatifs particulièrement diversifiés. Le travail éducatif ne se réduit en effet pas à un travail en contexte de scolarisation ou de formation, mais concerne également aux pratiques d'acteurs qui font oeuvre éducative en dehors de l'école. Onze textes sont ici proposés au lecteur aux fins d'éclairer les frontières et les dimensions parfois cachées du travail éducatif en contexte.