Le travail du commun

L'expérience de l'intermittence se généralise dans de nombreux champs professionnels. Ce livre s'intéresse plus spécifiquement à trois d'entre eux: les champs de l'intervention sociale, du travail artistique et de la recherche en science sociale. Le récent mouvement des intermittents du spectacle a contribué à libérer la parole d'autres intermittents dont la condition était jusque-là méconnue. Comment maintenir une continuité de revenu dans un contexte de grande discontinuité de l'activité et de forte précarité? Comment préserver la qualité d'un travail de création ou de recherche quand les contrats se multiplient et que l'activité se disperse? Ces questions se posent avec une égale intensité pour les intermittents de la recherche, du social et du spectacle. L'auteur propose de réfléchir à une nouvelle "constitution" du travail, appropriée aux conditions de l'intermittence et réellement protectrice des travailleurs. Cette dissémination et cette démultiplication des activités créatives-intellectuelles interrogent également le statut de l'auteur - le statut de l'artiste et du chercheur, du professionnel et du spécialiste. Cette interrogation fait l'objet d'un entretien avec Mélanie Perrier en conclusion de l'ouvrage.

La sociologie que ce livre revendique est une sociologie résolument engagée dans l'action. Elle ne se tient pas à distance des enjeux sociaux et politiques, mais elle les investit expressément en s'associant aux expérimentations dans lesquelles s'aventurent des collectifs activistes en vue d'une transformation émancipatrice des formes de vie et d'activité. Ces expérimentations sont particulièrement actives sur le terrain des occupations, des pratiques de ré-appropriation, des productions en open source, des expériences artistiques de co-création ou encore des processus collaboratifs en matière urbaine et architecturale. Ce type de recherche en situation d'expérimentation revêt une portée à la fois critique, en assumant autant que nécessaire son engagement oppositionnel, et contributive en apportant sa pierre à ces mobilisations collectives en quête et en conquête d'une plus grande autonomie de vie. Depuis une quinzaine d'années, l'auteur met en pratique sa sociologie en coopérant avec des collectifs à l'occasion des expériences qu'ils développent (occupations, jardins communs, communautés de pratiques, co-créations, oeuvres communes...). Dans ce livre, il reparcourt plusieurs de ses terrains de recherche afin de fonder politiquement et épistémologiquement ce type de recherche critique, fortement en prise avec les situations et toujours conduite en étroite association avec les personnes concernées.