MUTATIONS DES ACTIVITES ARTISTIQUES ET INTELLECTUELLES

L'expérience de l'intermittence se généralise dans de nombreux champs professionnels. Ce livre s'intéresse plus spécifiquement à trois d'entre eux: les champs de l'intervention sociale, du travail artistique et de la recherche en science sociale. Le récent mouvement des intermittents du spectacle a contribué à libérer la parole d'autres intermittents dont la condition était jusque-là méconnue. Comment maintenir une continuité de revenu dans un contexte de grande discontinuité de l'activité et de forte précarité? Comment préserver la qualité d'un travail de création ou de recherche quand les contrats se multiplient et que l'activité se disperse? Ces questions se posent avec une égale intensité pour les intermittents de la recherche, du social et du spectacle. L'auteur propose de réfléchir à une nouvelle "constitution" du travail, appropriée aux conditions de l'intermittence et réellement protectrice des travailleurs. Cette dissémination et cette démultiplication des activités créatives-intellectuelles interrogent également le statut de l'auteur - le statut de l'artiste et du chercheur, du professionnel et du spécialiste. Cette interrogation fait l'objet d'un entretien avec Mélanie Perrier en conclusion de l'ouvrage.

Résumé : Le mythe de l'humain augmenté Une critique politique et écologique du transhumanisme Faciliter les ruptures amoureuses au moyen d'un médicament qui estomperait le sentiment d'attachement, jugé néfaste et .addictifs. Neutraliser chimiquement nos tendances les plus agressives dans le but de pacifier les relations humaines. Réduire génétiquement la taille des êtres humains afin de limiter notre empreinte écologique sur Terre. Et, ultimement, repousser les frontières de la mort jusqu'à ce que celle-ci ne soit plus une fatalité, mais bien un choix individuel. Le continent des promesses transhumanistes semble sans limites et suscite autant de fascination que d'effroi. Mouvement prônant une amélioration radicale de nos performances physiques, intellectuelles et émotionnelles grâce aux avancées technoscientifiques et biomédicales, le transhumanisme et l'idéologie de l'humain augmenté gagnent de plus en plus en notoriété. Or, le sensationnalisme futuriste de ses thèses nous empêche de bien réfléchir a leur réalité scientifique, a leur rôle économique et a leur sens politique. En resituant le débat sur le terrain du politique, Nicolas Le Dévédec montre avec clarté que ce mouvement n'est en rien révolutionnaire : changer l'être humain pour mieux ne pas changer notre modèle de société constitue son ressort politique profond. Adhérant a l'horizon productiviste de notre temps, le transhumanisme est indissociable du néolibéralisme et de l'appropriation capitaliste toujours plus poussée de nos corps et de nos vies, comme en témoigne l'intériorisation des normes de performance individuelle calquées sur le modèle de l'entreprise. Cristallisant l'imaginaire de la maîtrise de la nature, le mouvement contribue également a entretenir un rapport au monde, a l'humain et au vivant profondément dévastateur. A l'ère de l'Anthropocéne, il est temps de reconquérir notre autonomie politique et de formuler une véritable "écologie politique de la vie et du vivants".

Résumé : L'auteur déroule, sous la forme de chroniques de terrain, sa pratique de chercheur qui s'exerce en coopération et en complicité avec les personnes les plus directement concernées. En plaidant pour une science sociale qui se risque et expérimente, il rappelle la nécessité de défaire les privilèges de conditions et d'indiscipliner la recherche pour tendre vers un "faire recherche en commun" , éprouvé par les expériences du quotidien. Dans une écriture accessible, il esquisse de nouveaux possibles pour une science sociale résolument engagée dans l'action. Son précédent livre, Le Travail du commun, sert de base à de nombreuses expérimentations architecturales, artistiques, culturelles ou politiques.