L'institutrice désavouée

Que devrais-je penser d'une personne qui ne cherche qu'à transformer ma vie en cauchemar ? D'une personne qui n'a pas hésité à m'enfermer dans une cave pendant toute une nuit ? D'une personne qui, pour rien au monde, n'aurait manqué une occasion pour me couvrir de honte ? Moi, j'appelle ça un ennemi. Un ennemi pour lequel je ne dois pas avoir d'affection. Mais aussi, que devrais-je penser d'une personne qui n'a pas hésité à me sauver la vie tout en risquant la sienne ? D'une personne qui a toujours été là pour m'éviter des ennuis ? Un ami ? Un frère ? Et comment réagir quand ces deux personnes visiblement différentes ne forment qu'un ? Où se situeront alors ses sentiments à mon égard ? Dans la haine ou bien dans l'amour ?

L'enseignante, madame Ndiaye Maodo Top, après un début d'année scolaire difficile à l'école publique de Kaïraba, ce village reculé du Sénégal des profondeurs, tel que raconté dans le précédent roman intitulé L'institutrice désavouée, aura-t-elle le courage de rester dans cette profession qu'elle considère comme un sacerdoce ? En sortira-t-elle indemne ? C'est ce que tente de nous montrer l'auteur dans ce récit poignant.

«... L'auteur s'inspire de la structure et du style de la palabre qu'on ne trouve que dans l'expression de la tradition orale pour nous entraîner, à rebrousse-temps, sur les routes parsemées d'embûches de notre histoire... Sur plusieurs phases de la fresque dramatique qu'il donne à voir et à penser, l'auteur qui est un cinéaste raconte, mieux projette, sur la scène les séquences d'une palpitante aventure. L'Arrivée des Européens dans le royaume marque l'apparition du fusil. Cette nouvelle arme au pouvoir de destruction inouï, à l'époque, joue un rôle de premier plan dans le destin des peuples noirs. L'installation des Blancs, l'utilisation du fusil favorisent la déstructuration sociale, la traite des esclaves et la colonisation. La possession du fusil participe à la provocation de conflits autour du pouvoir temporel, incite la résistance du pouvoir religieux face au pouvoir colonial et enfin aboutit au combat final sur la plaine où se jouera le destin des peuples noirs et blancs. Pour Massèye Niang, la tradition orale constitue une source d'inspiration intarissable qui le connecte aux quintessences dont la sève vivifiante imbibe la sagesse africaine. Il utilise un verbe qui sonne clair comme des tambours accompagnent des chants...»

Mody Niang consacre son cinquième ouvrage aux quarante ans d'Abdou Diouf " au coeur de l'Etat socialiste ". Il suit pas à pas la " Longue Marche " qui a conduit le natif de Louga, de la fonction de gouverneur de région, à l'âge de 25 ans, à celle de président de la République, le Zef janvier 1981. Ce sont ses dix-neuf années de pouvoir que l'auteur passe minutieusement en revue, en faisant la part entre ce qu'il appelle l'envers et l'endroit de cette longue présidence. Abdou Diouf a incontestablement bonifié l'héritage qu'il a reçu de son prédécesseur, en renforçant notamment, de façon notable, la démocratie au Sénégal. Il a aussi su faire montre d'esprit de dépassement et de concession lors des nombreuses crises auxquelles son gouvernement était confronté. De l'avis de certains observateurs, il était un homme d'Etat qui entretenait des rapports très discrets avec l'argent. Malheureusement, il traînait aussi un grand défaut pour un chef d'Etat : son penchant à faire totalement confiance à un second qui exerçait pratiquement la réalité du pouvoir, et presque sans contrôle de sa part. Il en est résulté parfois des dérives, des actes caractéristiques de mauvaise gestion qui ont expliqué pour l'essentiel, avec l'usure du temps et la demande sociale non satisfaite, sa défaite cuisante du 19 avril 2000. Comme ses prédécesseurs, ce cinquième livre de Mody Niang bien documenté et agréable à lire, est écrit avec beaucoup de rigueur dans l'analyse.