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Guerre et paix en Asie du Sud-Est
NGUYEN THE ANH
L'HARMATTAN
31,50 €
Épuisé
EAN :9782738469304
Pour ce qui concerne l'Asie du Sud-Est, l'étude de la période se situant entre le début du XIVe siècle et la fin du XIXe siècle a été particulièrement négligée, au profil de l'histoire et de l'archéologie des grands royaumes bâtisseurs d'avant le XIIIe siècle, ou au profit de l'histoire et (les études politiques sur les sociétés d'aujourd'hui. Aussi quelques-uns des meilleurs spécialistes de l'Asie du Sud-Est ont-ils été rassemblés par le Laboratoire " Péninsule Indochinoise " (EPHE-IVe Section CNRS, Paris), l'Institute of Asian Cultures (Université Sophia, Tokvo), l'International Institute for Asian Studies (Leiden), le Département des Langues et Cultures de la Péninsule Indochinoise (Université (le Hambourg), afin d'apporter leur contribution à une meilleure connaissance de cette période (XlVe - XIXe siècles), déterminante pour la compréhension du présent, avec notamment la formation des grandes aires culturelles et des Etats contemporains. Dans le présent volume, sont réunies leurs analyses des situations de " guerre et paix " en Asie du Sud-Est. Celles-ci font ressortir comment chacune des sociétés considérées conçoit son espace, son ordre intérieur, ses rapports avec les sociétés voisines, et comment se trouvent conduites les relations entre Etats ou entre sociétés. Sous les causes, les formes et les développements de différents conflits - dont la plupart se prolongent jusqu'à nos jours - apparaissent ainsi leurs facteurs et leur enjeux fondamentaux.
En étudiant l'évolution du Parti National du Grand Viêt-Nam (Dai Viêt Quôc Dân Dàng) au sein du mouvement nationaliste vietnamien, ce livre permet de poser un regard neuf sur le processus de la révolution nationale et de la lutte pour l'indépendance dans le Viêt-Nam de la première moitié du XXe siècle. Par le biais d'événements méconnus, d'acteurs négligés par l'historiographie d'État, le rôle politique, la logique et la dynamique du mouvement Dai Viêt sont restitués dans le contexte de la période 1945-1954 (guerre néo-coloniale, lutte contre le communisme et front chaud de la guerre froide). Concurrent du Viêt Minh pendant la période révolutionnaire, le Dai Viêt manqua sa révolution et fut l'une des cibles principales de la répression organisée par le Viet Minh de Hô Chi Minh contre l'opposition nationaliste révolutionnaire en 1946. De son exil en Chine, il parvint à se reconstituer pour porter l'Empereur Bào Dai à la tête d'un État national en 1949. Cependant, sa conquête du pouvoir pour asseoir une "solution Dai Viêt" contre une "solution Bào Dai", jugée pro-française, fut brisée à la fois par le Chef de l'État vietnamien, par les autorités françaises et par le terrorisme communiste. À travers l'histoire de ce mouvement, la logique de la guerre civile dans laquelle se débattit le Viêt-Nam pendant plus de trente ans apparaît plus clairement. Cette contribution majeure à l'histoire du nationalisme vietnamien au XXe siècle offre ainsi une nouvelle grille de lecture de la fameuse "Révolution d'août" de 1945 et du conflit franco-vietnamien.
Au XVIIe siècle, le Père Alexandre de Rhodes est un despremiers missionnaires catholiques à résider au Viêt Nam: enCochinchine, puis au Tonkin, et de nouveau en Cochinchine.L'obstacle de la langue est important pour les missionnaires.Aussi, expulsé de la Cochinchine en 1645, le Père Alexandrede Rhodes revint en Europe en 1649, et publia de nombreuxlivres relatant son séjour en Asie. Parmi ces ouvrages, leDictionarium Annamiticum, Lusitanum, et Latinum (trilingueviêtnamien, portugais et latin), en 1651. Le premier bénéficeindiscutable pour les Viêtnamiens, d'une portéeincommensurable, et qui perdure aujourd'hui et certainementpour longtemps encore, est la transcription de leur langue enécriture latine. Mais le Dictionarium est aussi un témoignageremarquable du Viêt Nam du XVIIe siècle: les explicationsparfois minutieuses d'Alexandre de Rhodes, fin observateurimmergé dans la vie du pays, nous montrent le Viêt Namautrement que vu par des historiens officiels des bureaux desannales des cours viêtnamiennes qui depuis des siècles, nefaisaient que rapporter des événements se rattachant auxaffaires des souverains et de leurs serviteurs. Le Dictionariumnous permet au contraire d'entendre les Viêtnamiens del'époque, directement avec des mots et des expressions de leurpropre langue. D'où ce tableau socioculturel remarquable de lasociété vietnamienne du XVIIe dressé par l'auteur.
Que se passe-t-il lors du processus de séduction ? Nous retrouvons nos instincts, et suivons une loi naturelle... C'est de cette loi dont il est question ici. Pour comprendre l'interaction homme-femme, l'état d'esprit à avoir, et la technique pour devenir séduisant. Que ce soit pour avoir de nombreuses aventures ou tout simplement conquérir la femme de sa vie quand elle se présentera, le chemin est le même. Suivez le chemin. Suivez La loi de la séduction. La séduction, désir irrépressible, intrusif ou au contraire complice. C'est, quoi qu'il en soit, un sujet qui fascine. Moteur qui permet la survie de l'espèce, c'est une activité fondamentale de l'existence. Pas moins. Et pourtant, l'image de la séduction dans les médias ou dans les romans est enjolivée et terriblement éloignée de la réalité quotidienne. Hommes et femmes ont perdu leurs repères. Tellement de belles histoires d'amour manquées... Minh Nguyen The nous démontre que la séduction suit une loi, où se mélangent trois aspects : l'instinctif, le socioculturel et l'émotionnel. Au-delà du côté purement technique, c'est avant tout un travail sur soi, un travail de développement personnel qui influe sur nos vies tant individuelles, que sociales et professionnelles. A travers cet ouvrage, construit comme un guide pratique, l'auteur nous conte fleurette. Un essai dense qui nous aide à partir sereinement à la rencontre de l'amour véritable...
Les chercheurs et enseignants-chercheurs de l'Unité de Recherche Associée n° 1075 (CNRS/EPHE-IV section). spécialisés dans l'étude des différents-pays de la Péninsule indochinoise. ont composé le présent recueil en hommage et en remerciements à Pierre-Bernard Lafont. le fondateur de cette unité de recherche et du Centre d'Histoire et Civilisations de la Péninsule indochinoise. Au fil des quinze articles ici rassemblés, et qui touchent aux préoccupations qui n'ont cessé d'animer P.-B. Lafont - étude des mentalités et des civilisations. étude des histoires " oubliées s -. le lecteur sera amené à découvrir ou à considérer d'un oeil nouveau quelques-unes des expressions et conceptions. culturelles et religieuses. qui ont accompagné et qui marquent encore l'histoire des grandes sociétés de la Péninsule.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.