La Nuit de la Langue. Lacan et l'écriture

Quelle expérience décerne un Nom propre ? Le risque de donner un nom, déjà évocateur par son patronyme, tient à l'affection longtemps portée par Georges Bataille à des noms, anonymes, qui cachent, car le nom est imprononçable. Quelque visage connu aux yeux bleu acier et au sourire carnassier se cache derrière ces noms ironiques : Pierre Angélique lorsque le roman met en scène "le diable au corps", Lord Auch dénonçant l'être de Dieu et le père, Louis Trente (XXX) le voeu hérétique d'une royauté déchue : autant de masques batailliens. Ne confondons pas l'auteur et le sujet Bataille dont on peut lire aujourd'hui l'immense travail des Oeuvres complètes. Actualité de Bataille en ces temps d'horreur collective et de douleurs, opportunité de remettre en chantier la question religieuse, supportée par la question de l'érotisme, qui va du rire aux larmes. Actualité de Bataille, opportunité de Bataille, humanité de Bataille. Comment ne pas parler d'un Bataille avec Lacan ? Michel Surya et Christophe Bident ont noté une " proximité " peut-être supérieure à une affinité : c'est d'une communauté qu'il convient de parler : communauté conceptuelle sous la commande de l'expérience, de l'analyse pour l'un, dans l'écriture pour l'autre, chacun donnant les repères nécessaires pour s'y retrouver, pour que le sujet et le désir ne se contredisent pas, pour que le rapport de chacun au savoir réalise cette impossibilité que j'appellerai : "Horrire de savoir".

Résumé : Plus nous évoluons dans les entreprises, plus nous sommes frappés de constater combien l'obéissance est présente dans la relation managériale et à quel point elle est inhibitrice. Ce propos peut surprendre car on parle rarement d'obéissance au travail. Ce n'est pas un sujet d'échange. Précisément, on en parle peu parce que c'est admis, intégré et pratiqué par tous de façon " naturelle ", comme une évidence. Or, le collaborateur, d'abord préoccupé par la nécessité d'obéir, est piégé dans les organisations centrées sur la diffusion de l'information et bloqué dans sa possibilité de contribution. La relation collaborateur manager va donc considérablement changer. On ne peut plus considérer le collaborateur comme un continuum d'exécution du manager. C'est ce que ce livre se propose d'explorer.

Pour quoi la topologie, pour quoi la poésie ? Pourquoi s'y risquer et à quoi bon, quand on pratique la psychanalyse 7 A quoi sert la topologie ? A explorer les organisations de trous, vrais ou faux. La topologie borroméenne, ça sert à serrer le trou, le vrai, ses points de coincement et de couinement (donc, de jouissance). Ce vrai trou de la structure (1'Ungrund de Jacob Boehme) est ce que la poésie (et encore plus, après Auschwitz) s'efforce de ne pas reboucher. a La poésie ne s'impose plus, elle s'expose ", écrit Paul Celan. La psychanalyse aussi. Cette nouvelle édition, en poche, devient, dans l'après-coup, le prologue de la tétralogie que l'auteur a consacrée au Neubo, dont Lacan a pu dire que ses trois ronds lui étaient venus comme Ring au doigt. B y aborde autrement certains problèmes cruciaux de la psychanalyse, comme celui de l'être sexué et ses jouissances, des structures cliniques des psychoses, du symptôme, de l'inhibition et de l'angoisse dans leur fonction de nomination, de la passe et de la fin de l'analyse. La poésie, comme la psychanalyse, prend les devants de là où va l'être : elle va, elle mène à ce que Lacan nomme l'étron. Courir le risque de la topologie et de la poésie, s'y exposer comme psychanalyste, c'est élargir la psychanalyse.