Je ne suis pas viril

Résumé : La Ligue du LOL est le nom d'un groupe Facebook qui fait toujours frémir aujourd'hui. Des membres de ce clan ont mené des campagnes de cyberharcèlement à l'encontre principalement de femmes - journalistes, blogueuses, féministes. En 2019, l'affaire éclate au grand jour grâce au service de vérification des faits de Libération. Pour Iris Gaudin, victime des loleurs en 2010, le cauchemar refait surface. Au-delà de son histoire personnelle, Iris reprend sa plume de journaliste pour dénoncer un système médiatique qui vise à rabaisser son interlocuteur pour "faire le buzz", au mépris de toute déontologie. Elle décrit les mécanismes du harcèlement sur Twitter et le microcosme toxique où certains journalistes évoluaient en toute impunité. Un environnement profondément sexiste que l'on retrouve à d'autres niveaux de la société. Par son récit fort et son courage, Iris Gaudin rejoint le choeur des femmes qui refusent de se taire et nous interroge : "Quelle société voulons-nous laisser à nos enfants ? "

Résumé : Des hommes justes Comment empêcher les hommes de bafouer les droits des femmes ? En matière d'égalité entre les sexes, qu'est-ce qu'un " mec bien " ? Il est urgent aujourd'hui de définir une morale du masculin pour toutes les sphères sociales : famille, entreprise, religion, politique, ville, sexualité, langage. Parce que la justice de genre est l'une des conditions de la démocratie, nous avons besoin d'inventer de nouvelles masculinités : des hommes égalitaires, en rupture avec le patriarcat, épris de respect plus que de pouvoir. Juste des hommes, mais des hommes justes. Ivan Jablonka Historien, écrivain et éditeur, il a publié de nombreux ouvrages au Seuil, parmi lesquels Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus (2012), Laëtitia ou la fin des hommes (2016), En camping-car (2018) et Un garçon comme vous et moi (2021). Ses livres sont traduits en quatorze langues.

Comment les jeunes hommes entretiennent-ils l'amour avec leur partenaire? Quel rôle joue la pornographie dans leurs représentations? Comment les pères vivent-ils leur paternité? Comment les pères séparés parlent-ils au téléphone à leurs enfants? Les hommes ont changé. Ils vivent aujourd'hui une métamorphose dans le rapport au masculin, promue par certains et violemment combattue par d'autres, à tel point que l'on peut parler de fracture socio-culturelle dans les représentations que les hommes ont d'eux-mêmes. Pourquoi ces regains de violence chez certains, ce repli sur une masculinité défensive? Comment les autres vivent-ils ces transformations? On ne peut répondre à ces questions qu'en comparant la première génération d'hommes issue du féminisme avec la seconde, post-féministe, et en sélectionnant des pans de vie, en variant les approches et les angles, qu'il s'agisse des origines, de la transmission, du corps, de la beauté, des vêtements, des sentiments, de la sexualité, de la paternité, de la communication... Au travers d'enquêtes et de recherches menées depuis plus d'un quart de siècle, cet ouvrage nous convie à prendre toute la mesure des métamorphoses de la condition masculine dans le rapport à soi et aux autres, à la femme et à l'enfant, à la production et à la reproduction, à la violence ou à la pornographie.

Depuis un siècle, des hommes font le choix de la vasectomie. Louée pour ses prétendues vertus rajeunissantes par des médecins, prônée comme réponse à la question sociale par des eugénistes et des néomalthusiens, adoptée comme méthode de contraception clandestine par des anarchistes, la stérilisation masculine fait parler d'elle en Europe dès les années 1920. Grâce à la simplicité de sa technique, elle est envisagée après la Seconde Guerre mondiale comme une solution face à la peur d'une explosion de la population mondiale. En France, elle demeure longtemps une pratique quasi exclusive des milieux liberty ires avant d'entrer enfin dans les cabinets médicaux. La contraception masculine, notamment la vasectomie, suscite un intérêt croissant. Elle interroge la relation des hommes à la virilité ainsi que le partage des responsabilités contraceptives. Mais au-delà des questions de genre, réintégrer la vasectomie dans l'histoire- et l'actualité de la contraception permet de décaler le regard sur les enjeux politiques de la procréation. Et de poser une question toute simple : alors les gars, quand est-ce que vous vous y mettez ?