Le mythe de la caverne

De nombreux ouvrages ont été écrits sur la première guerre du Liban qui a éclaté en été 1982. "? L'ascension et la chute de Bachir Gemayel - Les secrets de l'enlisement d'Israël dans le bourbier libanais ? " a vu le jour à la suite des critiques que cette guerre a soulevées en Israël et au-delà de ses frontières. Il traite principalement du personnage de Bachir Gemayel, commandant de la milice chrétienne et presque président et de son rôle dans la prise de position des chrétiens, leur influence sur l'état libanais et leur relation avec Israël. Gemayel était un personnage charismatique. Il connaissait de près la classe dirigeante israélienne : le Premier ministre Begin, le ministre de la Défense Sharon, le chef d'Etat-Major Eitan ("? Rafoul ? ") ainsi que nombre de généraux et autres officiers de Tsahal qu'il appelait par leurs prénoms. Certains étaient tombés sous son charme. Il réussit à entraîner à sa suite un nombre non négligeable d'Israéliens, parmi lesquels des hommes du "? Mossad ? " qui l'admiraient. Au cours des années qui ont précédé la première guerre du Liban, l'Etat d'Israël a porté une attention particulière aux différentes factions chrétiennes du Liban, et principalement à la communauté Maronite. Ce fort intérêt pour les chrétiens ne leur laissait que peu d'attention, voire pas du tout, pour les autres communautés ethniques et sectaires au Liban. Le manque d'informations relatives aux chiites du Liban ne concernait pas uniquement les services des renseignements israéliens. Les recherches académiques n'étaient pas non plus particulièrement fructueuses. A la veille de la première guerre du Liban, il existait peu d'études pouvant apporter un peu de lumière sur cette obscurité. Israël s'est enfoncé dans le bourbier libanais pendant 18 ans et a mené une lutte désespérée contre le Hezbollah - milice chiite constituée par les iraniens sur le sol libanais. Après de longues effusions de sang, Israël a été forcé, sous la puissance des tirs du Hezbollah, de se retirer pour la première fois d'un territoire qu'il avait conquis à un pays arabe.

L'école est traversée par les diverses attentes, projets, désirs et angoisses qu'y expriment les enfants, les parents, les enseignants, l'institution elle-même. La demande institutionnelle, normative et réifiante, sollicite en particulier une pratique de la psychologie qu'elle voudrait spécifique, " scolaire ". Dès lors, comment faire que du sujet puisse s'y entendre ? Comment accompagner les cheminements singuliers des enfants ou des adultes confrontés à des projets qui ne sont pas les leurs ? Comment prendre en compte l'environnement particulier qu'est l'école, le cadre qu'elle propose, les divers dispositifs institutionnels, les spécificités locales, les équipes, les personnes ? C'est le sens d'une pratique clinique de la psychologie. A partir de leur expérience, les auteurs situent, par des exemples de situations concrètes, de nombreuses vignettes cliniques, les conditions et les enjeux d'une psychologie clinique dans un cadre sans cesse à prendre en compte et à interroger. Ils analysent les processus qui sous-tendent le fonctionnement institutionnel, évoquent les différents dispositifs institutionnels (équipes éducatives, réunions de synthèse) comme autant de lieux de parole possibles. Ils étudient comment, de sa place sans cesse à préciser, le psychologue est en mesure d'assurer une fonction clinique d'aide psychologique à l'enfant en souffrance, d'écoute des parents et des enseignants.

A la manière d'une encyclopédie ou d'une bibliographie commentée, cet ouvrage donne accès à la complexité de la pensée de Bion sans la banaliser ni la simplifier : les auteurs présentent, étudient, analysent les différents concepts, les mettent en lien et les explicitent dans leur dimension clinique et théorique. A travers leur lecture aussi fidèle que possible de l'oeuvre de Bion, ils montrent que l'intérêt de Bion pour la pensée, entendue au sens large comme une pensée empreinte d'émotion, une pensée imaginative, spéculative et théorique, constitue un des pôles d'inspiration les plus constants qui a généré de nombreuses avancées cliniques et intellectuelles. Il devrait devenir une référence pour les professionnels et les étudiants.

Avec la maîtrise du cinéma sinophone qu'il a déjà montrée dans Ages inquiets ? Cinémas chinois, une représentation de la jeunesse, Corrado Neri balaie avec une aisance évidente tous les genres concernés : des films autonarratifs sur les années de collège du réalisateur aux films d'horreur locaux, en passant par les histoires de faux superhéros à la sauce sinophone et par les "péplums" liés à un projet national chinois ou taïwanais. Le livre de Neri est alerte, parfois drôle, souvent touchant pour qui connaît Taiwan de l'intérieur, tout en traitant d'une question sérieuse. Qu'est-ce que le rétro ? Pastiche et références multiples et maniaques au passé, certes ; mais au-delà, y a-t-il plus qu'une mode ? Est-ce une démarche assumée portant expression de revendications ? Le regard en arrière est-il une volonté de freiner la fuite en avant, en cultivant le plaisir du temps retrouvé, qui permet de favoriser notre transition vers un autre âge, moins inquiet ? Sans vouloir donner de réponse définitive à ces multiples interrogations, Neri fait la synthèse des grands travaux qui étudient ce mouvement, largement plus complexe que l'expression d'une simple nostalgie, et s'attache à cerner, en s'appuyant sur de nombreux exemples et sur des analyses détaillées de films importants, tels ceux de Hou Hsiao-hsien, Edward Yang, Tsai Ming-liang et bien d'autres, ce que les Taïwanais, les Hongkongais, les Chinois tentent d'exprimer ? de plus en plus ensemble ? par-delà la grande variété des oeuvres étudiées.