Le silence des cultures

La psychanalyse, a-t-on coutume de dire, serait née de l'abandon de l'hypnose, donc du renoncement au pouvoir de la voix. Pour Freud, lui succède le texte du rêve qui, déchiffré dans la cure, fait de l'inconscient une chose qui s'écrit. Lacan dénude la voix comme cause du désir, le dire comme seul avènement de la vérité; mais, à son tour, il refoule sa propre découverte en rêvant d'un langage sans parole: l'écrit. Pourtant, comme l'atteste le retour à la voix qui s'annonce dans ce livre, c'est bien elle seule qui, dans la cure, ouvre l'accès à l'inconscient. C'est elle seule qui se fait entendre dans toute lecture, que ce soit celle du rêve, de la séance ou de ces ?uvres littéraires qui, loin d'effacer le pouvoir de la voix, comme l'ont toujours fait les récits de cas cliniques (impossible d'entendre la voix de l'Homme aux rats ou de l'Homme aux loups), restituent l'effet de la voix même, comme révélation du monde et de la vie. L'enjeu est de taille, on le voit, puisqu'il s'agit de rien moins que du fondement de la psychanalyse elle-même et de la possibilité de sa transmission

Cet ouvrage, écrit en 1977 par un jeune psychanalyste élève de Lacan, étudie de manière complète, précise et intelligente la naissance de la psychanalyse. Il montre dans quel climat intellectuel un médecin viennois, formé à la fin du siècle dernier à la neuropsychologie, va suivre à Paris les leçons de Charcot, pour découvrir du nouveau. S'initiant à la pratique de l'hypnose et rassemblant toutes les données de l'étude des névroses, y compris celles, neurologiques, d'un "appareil à langage", il pourra progressivement former un concept neuf d'Inconscient et formuler une découverte radicale.

Qu'est-ce qui nous rend véritablement heureux " ? C'est autour de cette question que les deux auteurs de ce livre ont voulu nous livrer le fruit de leur expérience. Chaque moment, chaque évènement de la vie est pour eux une occasion pour Dieu de se dire, de se révéler. La question est donc moins d'atteindre quelque chose que l'on n'aurait pas que d'accueillir ce qui se produit déjà et y consentir pour que cela puisse prendre tout son effet. C'est autour de ce mot de " consentement " que s'organise leur propos en 42 petits chapitres, qui peuvent se lire doucement, à petites lampées, comme on déguste un vin délicieux dont on veut garder longtemps la saveur à la bouche. Ces 42 variations sur le consentement nous font reparcourir ce qui fait l'existence de tout homme : l'amitié, les fêtes, la joie, l'autre comme un cadeau, mais aussi l'épreuve, l'impuissance, la pauvreté, le tragique de notre condition humaine, la vulnérabilité, la mort, le refus de Dieu. Les auteurs ne cachent pas que ce trésor d'expérience(s) qu'ils viennent partager est souvent le fruit de rencontres, d'intervention d'un autre, rencontré ou croisé dans une lecture, venu féconder et enrichir leur quête. L'expérience des deux auteurs est éclairée par la lecture de nombreux écrivains contemporains, comme Maurice Zundel, Etty Hillesum, Maurice Bellet, Carlo Maria Martini et bien d'autres. C'est au total un beau témoignage de foi et de vie qui nous est proposé comme autant d'occasions de s'arrêter et de méditer sur ce qu'il y a accueillir dans nos propres vies. A quoi devrais-je donc m'attendre dans ma propre vie. A quoi suis-je donc invité à consentir ? L'ouvrage est préfacé par Jean-Jacques Pérennès, op, spécialiste du dialogue interreligieux et directeur de l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem.

Le 15 janvier 1816, sur les deux heures et demie après midi, un petit laboureur du pays de Gallardon, à quatre lieues de Chartres, nommé Thomas-Ignace Martin était dans son champ, occupé à étendre du fumier, quand se présenta devant lui un homme de cinq pieds un ou deux pouces, vêtu d'une redingote de couleur blonde, ayant sur sa tête un chapeau à haute forme". Puis l'apparition s'évanouit comme si elle eût fondu en l'air. Ainsi commence l'affaire Martin. Trois mois plus tard, le paysan visionnaire est reçu au Palais des Tuileries par Louis XVIII. Le message de l'Archange restera secret jusqu'à la mort du roi mais non l'entrevue qui devient l'objet de bien des rumeurs, l'espoir de nombre d'intrigues, le germe contagieux d'une folie d'apparitions et de prophéties. Se saisissant aujourd'hui de cette affaire, un historien et un psychanalyste construisent par lettres un véritable roman policier qui fait surgir de l'ombre de multiples personnages, protagonistes visibles ou cachés, qui suscite aussi des questions toujours actuelles comme celle-ci : une croyance peut-elle n'être pas délirante ? Premier dossier complet sur l'affaire Martin, ce livre est aussi la preuve que la méthode historique la plus scrupuleuse et l'interprétation psychanalytique la plus risquée peuvent sans concessions mutuelles converger dans le dévoilement du sens latent, extraordinairement complexe, d'une énigme - ou d'un fait divers.