Les aventures de Raphaël et papi Gégé

Alors que Maryse et la petite Anna étaient en vacances en Espagne, leur séjour tourne au cauchemar. Elles se retrouvent piégées dans un trafic de contrefaçon. La ville de Frias est en pleine effervescence. Pour Rafael et Claudia le décor s'obscurcit.

1ère partie Une jeune femme surnommée Tatie se retrouve à Lyon Part Dieu en 1970. Elle est à la recherche de son identité. A travers de nombreux évènements, elle apprendra qu'on s'est servi d'elle. C'est par hasard qu'elle retrouve sa mère biologique... 2ème partie Depuis le décès de leurs parents, Elvio, policier et formateur, se sent responsable de sa jeune soeur, Lucie. Celle-ci le voit comme un intrus dans sa vie, au point qu'il y a une rupture familiale. Ses fréquentations plus que douteuses l'entraînent dans le milieu de la drogue. La spirale de l'enfer dirige son existence...

L'évangélisation d'un peuple est une tâche extrêmement délicate. En effet, l'annonce de la Bonne Nouvelle du salut, pour prendre racine, doit s'effectuer à la lumière de l'amour, car "l'amour seul est digne de foi", l'amour seul possède le pouvoir de changer les coeurs et de produire la conversion véritable. Le processus d'évangélisation consiste donc à atteindre l'homme par l'intérieur, de manière qu'il retrouve les richesses spirituelles de sa personne au contact du message divin. Convertir un peuple à l'Evangile revient finalement à réveiller en lui ce qui s'identifie à l'Evangile parmi les valeurs de sa culture. La parole qui convertit revêt un caractère particulier. Elle dépasse le niveau superficiel de l'audition auriculaire pour pénétrer dans les profondeurs du coeur où l'homme dialogue intimement avec lui-même et avec Dieu, sur les valeurs culturelles marquées du sceau d'éternité. Conscient de cela, en analysant les obstacles liés à son travail apostolique, le missionnaire se rend compte que la séparation entre le message de salut qu'il apporte et la culture du peuple à convertir conduit inévitablement à l'échec total de sa mission. Comme notre organisme rejette toute nourriture inassimilable par ses tissus, ainsi un peuple ne s'accorde jamais avec un message absolument étranger à sa culture. Voilà comment se présente le problème fondamental largement traité dans cet ouvrage. Il s'agit de la rencontre difficile d'une culture donnée (ici l'anthropologie beti) avec la doctrine de la foi chrétienne tirée de l'Evangile de Jésus-Christ.