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Anthropologie beti et sens chrétien de l'homme
Nana Alexandre
L'HARMATTAN
35,50 €
Épuisé
EAN :9782296103931
L'évangélisation d'un peuple est une tâche extrêmement délicate. En effet, l'annonce de la Bonne Nouvelle du salut, pour prendre racine, doit s'effectuer à la lumière de l'amour, car "l'amour seul est digne de foi", l'amour seul possède le pouvoir de changer les coeurs et de produire la conversion véritable. Le processus d'évangélisation consiste donc à atteindre l'homme par l'intérieur, de manière qu'il retrouve les richesses spirituelles de sa personne au contact du message divin. Convertir un peuple à l'Evangile revient finalement à réveiller en lui ce qui s'identifie à l'Evangile parmi les valeurs de sa culture. La parole qui convertit revêt un caractère particulier. Elle dépasse le niveau superficiel de l'audition auriculaire pour pénétrer dans les profondeurs du coeur où l'homme dialogue intimement avec lui-même et avec Dieu, sur les valeurs culturelles marquées du sceau d'éternité. Conscient de cela, en analysant les obstacles liés à son travail apostolique, le missionnaire se rend compte que la séparation entre le message de salut qu'il apporte et la culture du peuple à convertir conduit inévitablement à l'échec total de sa mission. Comme notre organisme rejette toute nourriture inassimilable par ses tissus, ainsi un peuple ne s'accorde jamais avec un message absolument étranger à sa culture. Voilà comment se présente le problème fondamental largement traité dans cet ouvrage. Il s'agit de la rencontre difficile d'une culture donnée (ici l'anthropologie beti) avec la doctrine de la foi chrétienne tirée de l'Evangile de Jésus-Christ.
Nana voudrait faire partager avec ses lecteurs son goût pour les romans policiers. Nadia, marquée par les sévices subis au cours de son adolescence, a essayé de les surmonter en devenant infirmière. Sa souffrance ne faisait que grandir au point qu'elle commit l'irréparable. La gendarmette Florence a su cerner le personnage tout en lui tendant une main secourable pour l'aider à avoir une fin plus humaine.
L'auteure vous plonge dans sa ville. Elle se remémore des souvenirs qui l'ont fait grandir, et la nostalgie s'installe. Elle raconte la légende du " Volo Biou ", qui a traversé le temps, et dont son âme de Saint-Ambroisienne reste imprégnée. Chères lectrices, chers lecteurs, accompagnez-la dans cette belle histoire revisitée ! Tous ces monuments historiques, tous ces personnages que Nana habille autrement sont comme des graines qu'elle sème pour ne pas oublier que sa cité est toujours bien vivante. Cette tour Gisquet, la chapelle du Dugas, sont des symboles qui font la fierté des habitants. Visiteurs, vacanciers, curieux, vous pouvez toujours tenter de rapporter dans vos bagages ou dans vos rêves ce souvenir de la cité médiévale, ce boeuf de légende. Mais prenez garde ! Car aussitôt, l'animal se lève de toute sa grandeur, et se met à parler comme un roi, alors que les Saint-Ambroisiennes et Saint-Ambroisiens protègent leur Dieu, celui qui a anéanti les sorts de la vieille Rutarte. Sur un piédestal, il parade dans toute la ville. Nana revient en arrière, portée par de jolies photos qui n'ont pas jauni avec le temps. Bien contraire, elles lui parlent comme si cette écrivaine n'avait jamais quitté son Saint-Ambroix qu'elle aime tant, et guident sa création vagabonde...
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.