Bacalhau !

Résumé : La soif du gain semble l'avoir emporté sur l'éthique en affaires. La fraude - pensons seulement à Enron ou encore à Nortel - a progressivement envahi le paysage entrepreneurial. Peu à peu, le milieu a pris l'allure d'un marché de laissez-passer, où des certifications de complaisance et de fausses preuves de conformité peuvent être acquises contre des honoraires généreux. Le remède, pense-t-on, ne peut venir que de la bonne gouvernance des organisations et des institutions. Encore faut-il savoir ce que signifie une bonne gouvernance, et comment l'appliquer. Ce livre présente la gouvernance comme un système à mécanismes multiples qu'il convient de manier efficacement pour assainir le monde des affaires. L'auteur passe en revue les mécanismes internes des organisations : ceux institutionnels, tels l'assemblée des actionnaires et le conseil d'administration et ses comités ; ceux opérationnels, comme le contrôle des revenus et des dépenses et le système de gestion des risques ; et ceux informationnels, par exemple les méthodes de divulgation de l'information aux investisseurs. Il s'applique ensuite à décrire des mécanismes externes de la gouvernance, entre autres les autorités financières et les normes comptables internationales. Avec l'évolution fulgurante des pratiques corporatives, évolution beaucoup plus rapide que celle qu'ont pu connaître les régimes de surveillance et d'encadrement, il est primordial de se doter d'un cadre de gouvernance définissant formellement l'orientation éthique de la conduite des affaires. Ce livre présente un modèle de gestion enraciné dans la responsabilité sociale, dont la finalité est la création durable de la richesse grâce à la recherche de l'équité, de l'efficacité et de la maîtrise des risques.

Jean Sénac et Albert Camus, tous deux nés en Algérie, ont entretenu une relation épistolaire entre 1947 et 1958. Cette correspondance est restée largement ignorée. Les lettres réunies ici par Hamid Nacer-Khodja, et son essai Le Fils rebelle, nous racontent l'amitié profonde qui lia les deux hommes. Quand Sénac, jeune poète de vingt ans, écrit pour la première fois à Camus, celui-ci est déjà internationalement connu. Pourtant l'écrivain répond aussitôt. Ces deux lettres inaugurent une correspondance affectueuse et exigeante. Dans son essai, Hamid Nacer-Khodja démontre que jean Sénac fut le fils rebelle d'Albert Camus, père impossible. Leur relation, qui s'inscrit entre la littérature et la politique, se termine dans l'impasse d'une tragique réalité, la guerre d'Algérie, dont les deux hommes eurent une approche différente.

Le sujet de l'interprétation soulève de nombreuses interrogations, tant en matière institutionnelle que substantielle, à la fois au sein de l'Organisation internationale du travail (OIT) et en-dehors. Le regain d'intérêt pour les travaux de l'instance genevoise conduit à une situation où la question de l'interprétation de ses instruments se trouve renouvelée, complexifiée et fragmentée devant la diversité des acteurs qu'elle implique. Cet ouvrage propose une réflexion pour savoir si cette configuration permet de rendre effectifs des textes adoptés en vue de donner corps à la justice sociale. Sont ainsi analysés différents niveaux dans lesquels les instruments de l'OIT sont susceptibles d'être utilisés, à travers l'étude successive du cadre international puis de situations nationales, sur la base des jurisprudences canadienne, française et sud-africaine.

Vivre, c'est transmettre... Nous, les humains, sur cette terre, nous ne sommes que de simples intermédiaires" lit-on dès les premières pages de cet ouvrage. Nanna ou les racines est un récit de vie et de moments instantanés saisis sur le vif. Ce récit, profondément humain, brosse une chronique du quotidien et promène le lecteur à travers l'environnement oujdi des années 1970. C'est dans ce milieu caractérisé par un brassage de cultures et de religions que Nadia, un personnage passionné et entier, se trouve désarmée. Frémissante, elle ne sait pas "gérer". Elle éprouve une rage, un désir de fuite en avant, avec des accès de tendresse déchirée. Elle ne trouve de réconfort et de paix qu'auprès de Nanna, sa grand-mère. Celle-ci insuffle des vérités et des valeurs presque universelles, qui, puisées dans la sagesse ancienne, rappellent l'essentiel : le bonheur vient de la simplicité et l'homme puise dans le quotidien le sens de son existence. C'est dire toute la responsabilité et le respect qu'impose la vie sociale. C'est évidemment là une conception de la personne humaine et de son rapport à autrui qui se dessine.