Youssef Nabil. Edition bilingue français-anglais

Zakaria est le héros de cette fresque historique qui se déroule quelques mois avant le déclenchement de l'insurrection, en Novembre 1954. Il décrit son quotidien et le pourquoi de son engagement pour la reconquête de la liberté Algérienne dans un partage, une pédagogie et la compréhension, qui feront que demain soit réalisable. Il rencontrera plusieurs acteurs de la guerre d'Algérie qui pour l'heure ne sont encore que des personnes anonymes. Il va de péripéties en péripéties, jusqu'à devenir un acteur privilégié qui le mènera à la découverte de lui-même et de la nation. Garde en mémoire que le tribut n'est pas un lègue, mais une offrande, que la part de tous doit se faire inévitablement. La haine et la colère ne nourrissent personne, la nostalgie est un facteur de dérision, l'instant present est le moment le plus important. Quoique tu fasse, tu ne pourras modifier le passé, mais le présent, tu peux y apporter ta rime, est transmettre l'amour, ne transmets jamais rien d'autre que l'amour. L'amour est la clé. Toi Algérien et Algérienne du futur, transmets mon amour et mon amitié à tous les peuples.

En décembre 2001, alors que la finale de la Coupe d'Afrique de football se dispute au Caire, la ville est ensevelie sous une tempête de sable. Le lendemain, un colonel à la retraite des renseignements égyptiens est retrouvé sans vie devant son domicile. Le dernier chrétien de Tahrir est un roman policier qui se déroule autour du divisionnaire Shaker Ayoub, un Copte issu d'un milieu modeste, propulsé au sommet des Moukhabarate, les très redoutés services de renseignements égyptiens.

Malgré les débats qui l'entourent depuis son apparition au XVIIIe siècle, la tradition hanbalo-wahhâbite (ou « wahhabisme ») demeure, sinon méconnue, du moins mal connue. Reconstituer sa généalogie, retracer sa trajectoire historique, décrire ses doctrines et ses pratiques, déterminer son identité, saisir les permanences et les changements qui la traversent: telles sont les ambitions que poursuit cet ouvrage. L'étude de cette tradition à travers le temps met en perspective les variables historiques, sociales et politiques qui ont poussé ses dépositaires les oulémas à adapter leurs structures mentales et organisationnelles afin de préserver la centralité du discours religieux dans l'espace social saoudien, de perpétuer la domination de la famille royale et de rayonner dans le monde islamique. L'alliance entre l'autorité religieuse et le pouvoir politique en Arabie Saoudite a ainsi permis au hanbalo-wahhâbisme de s'imposer comme la nouvelle orthodoxie islamique, et à ses gardiens de s'affirmer comme les nouveaux clercs de l'Islam.

Un carnet intime dévoilé par Bob principalement, l'homme aimé des femmes et qui les décrit. Une galerie. Aussi bien des saintes nitouches que des filles perverties. Des amours platoniques et d'autres charnelles, fidèles ou adultères. Des dévouées, des sauterelles et des gentilles, le parcours sexuel de Bob est d'une richesse inouïe. D'un continent à l'autre il sévit. Des femmes de toutes les couleurs il séduit. Mais parfois il en souffre et vomit ses acrimonies. Bob souffre-t-il d'une addiction au sexe ou est-il pourvu d'une hypersexualité prolifique ? L'auteur s'y invite et parfois sur son héros il renchérit. Comment ? En s'inspirant de sa propre vie et en y narrant les expériences de ses anciens patients et de ses autres amis. Non seulement il écoute et transcrit, mais il participe également à commenter et à conceptualiser. D'autant qu'il bénéficie des confessions et des confidences de femmes délurées et affranchies. Et que vivent les amours, pour une nuit ou pour toujours, les galipettes, les filles de joie, aussi ! Au-delà du carnet intime, un hymne à toutes les femmes et à leurs amours.