Aethiopia et autres soleils

Voici un de volumes de la série d'anthologies des textes et prières fondamentaux des plus importants ordres religieux de l'Occident chrétien. Les ordres monastiques suscitent toujours une certaine fascination mêlée d'incompréhension: que signifie cette vie retirée du monde? Qu'est-ce qu'une vie de prières? Quelles sont ces prières? Ces questions se posent encore davantage pour les chartreux qui vivent dans une clôture stricte et dont les prières ne circulent pas en dehors des monastères. Nous proposons donc avec cette anthologie un ensemble de textes précieusement conservés à travers les siècles et présentés pour la première fois au public. Biographie de l'auteur Nathalie Nahert est doyen de la Faculté des lettres de l'Institut catholique de Paris. Elle a publié de nombreux ouvrages sur les chartreux, recueils de textes spirituels et poèmes.,

Nous sommes des êtres liturgiques, parce que nous marchons dans le temps et que Dieu habite ce temps. Nous sommes dans l'égrainement des jours et des saisons. Nous sommes la traversée de la vie et de la mort, l'affleurement de l'aube et le dépôt du crépuscule, le retour des heures et des événements dans le sanctuaire de l'âme où Dieu murmure : " ouvre la bouche et moi je l'emplirai ". Le temps de Dieu nous fait ainsi passer de la nudité de l'Avent au dépouillement du Carême avant les grandes heures de la croix et de la gloire qui nous feront redescendre des lumières pascales au temps ordinaire des humbles, au temps de Marie et des saints qui sont les luminaires ordinaires de notre chemin. Nathalie Nabert

A la fin du Moyen Age, la langue diplomatique en français a atteint un grand degré de diversification descriptive, favorisé par la production de textes relatant et commentant les événements de la guerre de Cent ans, de la guerre civile entre les princes de lignage et les émeutes populaires. Mais cette diversification n'aurait sans doute pas connu une telle importance si une politique concertée de promotion de la langue française n'avait été soutenue, d'une part, par le roi Charles V et, d'autre part, par le développement accru de la littérature patriotique et de propagande. Ainsi, entre le déploiement des actes de chancellerie, la prolifération des chroniques, les traductions par Nicolas Oresme du corpus aristotélicien - à la demande de Charles V -, les sermons politiques de Jean Gerson pour l'unité du royaume et les miroirs du prince qui offrent - tel Le songe du vieil pèlerin de Philippe de Mézières - une représentation encyclopédique du pouvoir royal, le vocabulaire diplomatique et notamment celui des alliances a trouvé des lieux de fécondation et d'application dont cette étude a tenté de rendre compte avec la plus grande précision possible. La méthode d'investigation choisie s'inscrit dans les principes rigoureux et éprouvés de la sémantique lexicale, telle qu'elle a été développée en France par A.J. Greimas et B. Pottier. En effet, seule une recherche fondée sur la décomposition du sens et consolidée par l'observation des structures paradigmatiques et syntagmatiques des unités lexicales considérées est apparue susceptible de lever les difficultés d'interprétation en contexte de la polysémie et surtout de la synonymie si caractéristique des schémas discursifs de la littérature médiévale.

Résumé : Murmurée depuis des siècles dans le secret du silence et de la cellule, la prière des chartreux est un don rare et précieux qui nous remet, à chaque instant de notre vie, face à Dieu, face à nous-mêmes, à la fidélité, à l'amour, à la confiance, à l'espérance.