Manuel d'histoire du Rwanda ancien. Suivant le modèle Mgr Alexis Kagame

De nos jours, Le rôle redistributif des investissements publics et d'intégration des pays par la régionalisation de capitaux prend une place significative. Par ailleurs la distance entre Les régions du monde s'amenuise suite à L'émergence de nouvelles formes de communication par les technologies de L'information. Comment maximiser Le potentiel économique des territoires localisés ? Comment réduire Les inégalités et les disparités régionales ? Des méthodes et procédures d'analyse économique régionale contribuent à l'aménagement des espaces. Aujourd'hui, l'économiste rejoint te géographe et Le sociologue pour s'interroger sur L'importance des facteurs de développement Local Liés aux conditions pratiques d'accès aux marchés, aux processus cumulatifs de gestion des projets ou au rôle des réseaux d'organisation dans les concentrations d'activités économiques sur un territoire. Conçu dans cette perspective, ce livre permet d'appréhender L'économie décentralisée, plus proche des préoccupations sociales, d'associer la science économique à L'organisation régionale. Il ne suffit pas de repérer Les inefficacités socio-économiques : Les contrer relève de La politique publique et du droit, domaines à ne pas dissocier Lorsqu'il faut réaliser des projets dans une région donnée. L'heure est à L'analyse des disparités régionales pour La reconnaissance des différentes régions d'un pays, et à la reconsolidation d'une entité géographique globale. Il convient de répondre, grâce aux méthodes scientifiques, à L'équilibre général, en tenant compte, cette fois, des "économies régionales" par gestion décentralisée des projets. Cet ouvrage s'adresse donc aux économistes, aux juristes, aux politologues, aux sociologues, et aux urbanistes, comme à tout intervenant dans une procédure interactive de prise de décision pour Le développement régional.

Ce Manuel est la suite du Manuel d'Histoire du Rwanda ancien. Il analyse la part imputable à la Colonisation allemande et à la Colonisation belge dans le Chaos rwandais. Avec cet ouvrage, on a la preuve que la Colonisation a amplifié la Spirale de la violence rwandaise en renforçant la tyrannie de la Noblesse séculaire Tutsi trouvée sur place. Celle-ci s'explique par cinq déterminants principaux, à savoir: le Code Tutsi des institutions politiques et militaires, l'organisation foncière rwandaise de droit Tutsi, l'organisation socio-familiale rwandaise, l'Uburetwa et l'institution d'Ubuhake (oubouhakié), etc. L'Ubuhake traditionnel noble Tutsi est de droit une institution Tutsi dans le cadre de laquelle se passaient, sous le régime féodal Tutsi, des contrats asymétriques de servage socio-économique liant un noble Tutsi à un serf Hutu sur la simple promesse de protection et d'une gratification éventuelle par une vache en cas de mérite. Mais en cas de démérite, le contrat sous-entendait le risque d'exécution à coup de lance, ou sinon de dépossession du menu bétail, que le serf Hutu devait mettre sous garantie. Le contrat court le jour de l'entrevue, mais toutes les corvées obligatoires exécutées par le serviteur Hutu postulant pendant la longue période de demande de rendez-vous ne sont pas prises en considération. Les droits et les devoirs réciproques, le cahier des charges du serf Hutu ainsi que toutes les autres modalités pratiques étaient déterminés par le noble Tutsi à qui revenait la gestion unilatérale du contrat. L'Ubuhake est à la fois une philosophie d'inégalité des sous-populations, un lien d'assujettissement et une règle de stratification de la Société rwandaise en castes Tutsi, Hutu et Twa. L'Uburetwa et l'Ubuhake sont les principaux faits historiques classiques expliquant la Domination interne séculaire du Rwanda par la Noblesse Tutsi. Un autre fait est que celle-ci a été exacerbée autant par la Colonisation allemande que par la Colonisation belge.