Ce n'est qu'un début continuons le combat

Développée à partir de 2007 par Pierre Rabhi, Cyril Dion et quelques proches, Colobris est une association reconnue d'intérêt général, dont la mission est d'accompagner les citoyens qui font le choix de s'engager dans un monde de vie plus écologique et solidaire. Partout dans le monde, des femmes et des hommes de tous horizons prouvent en agissant au quotidien, qu'un mode de vie plus respectueux du vivant est possible : mutualisation et échange de biens et de services, éducation positive, sobriété énergétique, agriculture vivrière, écoconstruction, création de lieux de vie ou de transmission de savoir-faire... Ils expérimentent aujourd'hui les modèles de la société de demain en incarnant ce changement. Vous vous sentez colibri ? Cet agenda vous accompagnera tout au long de l'année 2020 pour vous permettre d'agir à votre échelle (citations inspirantes, exemples de projets concrets, portraits de personnes engagées, trucs et astuces, bibliographies), tout en découvrant chaque mois une nouvelle thématique (alimentation durable, changement intérieur, éducation, vivre ensemble, habitat écologique, démocratie...). Faire sa part pour un changement de société, c'est possible, c'est créatif, c'est joyeux !

Résumé : Depuis 2005, le M. I. R. (Mouvement International pour les Réparations de Martinique) et plusieurs autres organisations et personnes de la diaspora africaine poursuivent en justice l'Etat français pour réclamer réparation des trois crimes contre l'humanité commis avec la Traite transatlantique d'Africain. e. s : déportation d'adultes, d'enfants et mise en esclavage des personnes déportées. Cet ouvrage rassemble l'essentiel des plaidoiries données par les avocats du M. I. R. lors du procès des 11 et 12 octobre 2021, devant la Cour d'appel de Fort-de-France. Cette juridiction examinait l'appel du jugement du 4 avril 2017, interjeté par le M. I. R. Cette décision avait rejeté les demandes de réparation présentées dans le cadre de la deuxième procédure intentée en 2015. Si les juridictions françaises ont débouté ces organisations, ces plaidoiries invalident les motifs invoqués pour rejeter leur demande de réparation. Elles montrent que ces procédures ont abouti à la reconnaissance juridique d'un droit à réparations des personnes d'ascendance africaine.

14 chants d'animation, de prière, de liturgie offerts par le MEJ pour la pastorale des jeunes... et des moins jeunes ! Quand les mots de Dieu viennent croiser les mots des hommes, quand la rencontre devient possible entre les cultures, entre les générations... Oui, la foi est une fête, qui se chante, se rythme, se danse...

N'est-il pas naïf ou paradoxal de se pencher aujourd'hui sur une hypothétique culture de la paix, alors que les conflits sanglants ne cessent de se multiplier ? Alors que, même sur le continent européen où a été élaborée en 1945 la Déclaration universelle des droits de l'homme, la guerre a refait son apparition ? Les conquêtes territoriales, religieuses, culturelles ou économiques, seraient-elles toujours plus fortes que la volonté des peuples de vivre en paix ? La violence et la guerre sont-elles consubstantielles à l'espèce humaine et devons-nous nous contenter de les rendre un peu moins barbares et de limiter le nombre de morts ? Aujourd'hui, des gouvernements aussi puissants que ceux des Etats-Unis, de la Russie et d'Israël déclarent ouvertement qu'ils ne respecteront pas ou plus les instances et les règlements internationaux liés aux droits humains. Mais c'est justement lorsque le contexte n'est pas favorable qu'il ne faut pas céder au défaitisme et oeuvrer à déconstruire les idées reçues sur ces violences qui sont en fait culturelles et non naturelles. Après cette déconstruction, cet ouvrage propose des pistes pour décliner cette culture de la paix à laquelle l'ensemble de l'humanité aspire : comment et sur quelles bases redonner du pouvoir aux instances internationales, dépasser le concept de l'Etat-nation, prévenir les conflits, restituer la primauté au vivant, quels rôles pour l'éducation, l'économie, la culture...? Nous proposons une autre forme de combat, non-violent et culturel cette fois, afin, pour reprendre la célèbre formule du sociologue Marcel Mauss, de "savoir s'opposer sans se massacrer".