Les sciences sociales au prisme de l'extrême droite. Enjeux et usages d'une récupération idéologique

Tout semble avoir été dit sur Marine Le Pen et sur sa stratégie de "normalisation" qui amène le FN à près de 20 % dans les sondages. Sa trajectoire, ses idées, son programme, ses réseaux, ses liens avec son père. Mais que sait-on de ceux qui constituent les forces vives du parti: cadres, élus, militants, adhérents, sympathisants? Au nom de quoi décident-ils de se consacrer à une organisation politique qui semble rejeter ses racines d'extrême droite? C'est afin de répondre à ces questions que l'auteur a mené une enquête au coeur de ce nouveau Front national. Il a interviewé les plus proches collaborateurs de la nouvelle présidente qui ont accompagné son ascension. Dans le Pas-de-Calais, il a recueilli l'amertume de cette gauche ouvrière pour qui le FN est devenu le véritable défenseur des "petites gens". À Marseille, il a écouté les propos de ceux pour qui les musulmans sont les responsables de tous les maux de la société française: insécurité, chômage, communautarisme. Il a analysé le sens et la portée des thématiques mises en avant par la nouvelle équipe: anticapitalisme, ouvriérisme, laïcité, féminisme et même défense des homosexuels... Des thématiques qui ne manquent pas de surprendre et sur lesquelles le Front national espère bâtir une nouvelle légitimité politique. Cet ouvrage, très documenté, éclaire les mutations d'un parti qui prétend reconfigurer le système politique français, ainsi que les évolutions politiques et sociales d'un pays confronté à l'une des plus graves crises de son histoire.

Pourquoi le FN, qui stigmatise les populations maghrébines en France, prend-il la défense de l'Irak contre la coalition alliée en 1991 puis en 2003 ? Pour quelles raisons ce parti, qui faisait de R. Reagan un modèle dans les années 1980, développe-t-il à présent un antiaméricanisme forcené ainsi qu'un discours à consonance anticapitaliste ? Que signifie la prise de distance avec le colonialisme, sachant que le FN a été créé par d'anciens partisans de l'Algérie française ? Autant d'éléments portés par la jeune génération FN dans les années 1990 et qui ont bouleversé l'idéologie lepéniste.

La langue dans laquelle ils écrivent n'est-elle pour les philosophes que l'instrument indispensable, mais indifférent, de la communication de leurs pensées ? Ce pourrait être le cas, s'ils n'étaient exposés, à chaque pas, au caractère particulier de cette langue, et s'ils ne devaient inventer des stratégies diverses pour l'affronter, comme, par exemple, leur enracinement avéré et déclaré dans une culture, voire dans un sol déterminé, devenu patrie de la philosophie - mais tout aussi bien le parti-pris de la traduction, de la "désappropriation" de la langue, et même de la culture, dans ce qu'elles ont de "national". Or, quelles que soient ces stratégies opposées, elles investissent toutes le rapport à la langue, aux langues ou au langage d'une promesse eschatologique. C'est de la langue que vient le malheur, mais c'est aussi un autre rapport au langage qui est source de salut ou de rédemption, voir de révolution. C'est donc une " autre" philosophie du langage, qui se découvre à travers les œuvres de Nietzsche, Kraus, Benjamin, Rosenzweig, Heidegger ou Derrida, une philosophie qui n'est pas exempte de considérations théologiques et politiques. Qu'attend-on des langues ? Au fil conducteur de la promesse, c'est à cette question que les études qui composent le présent volume entendent reconduire.

Une question contemporaine / Un grand entretien La peur, une idée en politique Entretien avec Marc Crépon, philosophe "En surfant sur les émotions, sur les peurs, en discréditant la vérité, en perdant tout rapport avec l'étude, le savoir, la raison, la parole politique a trop souvent ouvert la voie au complotisme et à la rumeur, ces dernières années". Une exploration de la nuit Nox (pour les bêtes de la nuit) de Romain Verger Une nouvelle inédite Ce que la nuit a fait à la photographie, une chronique de Julien Faure-Conorton Episode 2 : Un pavé dans la nuit