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LES PROMESSES DU LANGAGE BENJAMIN, ROSENZWEIG, HEIDEGGER
CREPON
VRIN
26,00 €
Épuisé
EAN :9782711615209
La langue dans laquelle ils écrivent n'est-elle pour les philosophes que l'instrument indispensable, mais indifférent, de la communication de leurs pensées ? Ce pourrait être le cas, s'ils n'étaient exposés, à chaque pas, au caractère particulier de cette langue, et s'ils ne devaient inventer des stratégies diverses pour l'affronter, comme, par exemple, leur enracinement avéré et déclaré dans une culture, voire dans un sol déterminé, devenu patrie de la philosophie - mais tout aussi bien le parti-pris de la traduction, de la "désappropriation" de la langue, et même de la culture, dans ce qu'elles ont de "national". Or, quelles que soient ces stratégies opposées, elles investissent toutes le rapport à la langue, aux langues ou au langage d'une promesse eschatologique. C'est de la langue que vient le malheur, mais c'est aussi un autre rapport au langage qui est source de salut ou de rédemption, voir de révolution. C'est donc une " autre" philosophie du langage, qui se découvre à travers les œuvres de Nietzsche, Kraus, Benjamin, Rosenzweig, Heidegger ou Derrida, une philosophie qui n'est pas exempte de considérations théologiques et politiques. Qu'attend-on des langues ? Au fil conducteur de la promesse, c'est à cette question que les études qui composent le présent volume entendent reconduire.
Après une enfance difficile, le jeune Charlie Chaplin puise son inspiration dans la rue et la misère. Artiste sensible et grand imitateur, il invente le personnage de Charlot, à la fois tragique et comique. Grâce son talent, il parvient à se faire connaître du monde entier. Un récit découpé en 5 chapitres : - Une graine d'artiste : dès 5 ans, Charlie surprend par son talent sur scène. - Premiers succès : dans un contexte familial très difficile, Charlie veut être acteur et part en tournée à 14 ans. - La compagnie Karno : à 17 ans, Charlie travaille avec son frère pour des théâtres londoniens. - A moi l'Amérique ! Embauché par les studios Keystone, en Californie, Charlie devient à la fois acteur et réalisateur. - Place à Charlot, la première star internationale de cinéma. Cinq pages documentaires illustrées : 1 - Une famille d'artistes : fils d'une comédienne et d'un chanteur, Charlie est surtout très proche de son frère qui l'accompagnera longtemps dans sa carrière. 2 - Charlie, un artiste aux multiples talents : d'abord fin observateur, Charlie devient un artiste complet et expert du cinéma. 3 - La naissance du cinéma : les origines du 7e art. 4 - Charlot le vagabond : la création de ce personnage emblématique 5 - Les plus grands films de Chaplin : présentation de ces chefs-d'oeuvre, pionniers de l'histoire du cinéma.
Résumé : A Rome, Octavio, jeune garçon de 14 ans, a été adopté par le sénateur Caius, un homme bon mais sévère qui entend faire de lui un futur légionnaire, et son épouse Julia. Mais Octavio ne pense qu'à devenir poète et philosophe, comme Sénèque, l'un des conseillers de l'empereur Néron. Secrètement, le jeune homme souffre également du mystère qui entoure ses vrais parents. Qui étaient-ils ? Sont-ils réellement morts ? Pourquoi son père adoptif se met-il en colère chaque fois qu'il tente d'aborder le sujet ? Alors que la situation politique se tend à Rome après l'assassinat d'Agrippine, la mère de Néron, Octavio rencontre lors d'une émeute une jeune fille, Livie, à qui il porte secours. Les deux jeunes gens sont frappés par la ressemblance entre leurs taches de naissance en forme de triskell qu'ils portent tous deux sur l'épaule gauche... C'est le début d'une aventure extraordinaire qui mènera Octavio jusqu'en Gaule, à la recherche du secret de ses origines.
Ce que les philosophes ont pu dire de la particularité des langues dans lesquelles ils s'expriment, du rapport entre les " idiomes " philosophiques, de leur classification et de leur traduction répond à un double souci : circonscrire (ou élargir) la communauté de ceux auxquels ils s'adressent, désigner la situation historique et annoncer le destin du " nous " qu'ils peuvent aussi bien identifier à un peuple, à une nation, à une " race " qu'étendre à l'humanité tout entière. Le " génie des langues " est alors, le plus souvent, l'opérateur logique qui permet le repli de la communauté sur ce " nous " particulier, en même temps qu'il lui assigne une mission universelle. Mais il est aussi, dans d'autres cas de figure, ce dont la philosophie déjoue les pièges pour assumer sa vocation cosmopolite. De ces différents enjeux, plusieurs œuvres témoignent de façon exemplaire : celle de Nietzsche d'abord - dont le devenir (des écrits de jeunesse à Ecce Homo) épouse ces différents cas de figure -, et de quelques-uns de ses contemporains : Burckhardt, Taine, Renan ; mais aussi celles de Heidegger, Rosenzweig ou Adorno.
Crépon Marc ; Verger Romain ; Faure-Conorton Julie
Une question contemporaine / Un grand entretien La peur, une idée en politique Entretien avec Marc Crépon, philosophe "En surfant sur les émotions, sur les peurs, en discréditant la vérité, en perdant tout rapport avec l'étude, le savoir, la raison, la parole politique a trop souvent ouvert la voie au complotisme et à la rumeur, ces dernières années". Une exploration de la nuit Nox (pour les bêtes de la nuit) de Romain Verger Une nouvelle inédite Ce que la nuit a fait à la photographie, une chronique de Julien Faure-Conorton Episode 2 : Un pavé dans la nuit