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Culture et barbarie européennes
Morin Edgar
BAYARD CULTURE
15,00 €
Épuisé
EAN :9782227479166
L'Europe a été le foyer d'une domination barbare sur le monde durant cinq siècles. Elle a été en même temps le foyer d'idées émancipatrices qui ont sapé cette domination. Il faut comprendre la relation complexe, antagoniste et complémentaire, entre culture et barbarie, pour savoir mieux résister à la barbarie. Les tragiques expériences du xxe siècle doivent aboutir à une nouvelle conscience humaine. Ce qui est important, ce n'est pas la repentance, c'est la reconnaissance. Cette reconnaissance doit concerner toutes les victimes: Juifs, Noirs, Tziganes, Arméniens, colonisés d'Algérie ou de Madagascar. Elle est nécessaire si l'on veut surmonter la barbarie européenne. Il faut être capable de penser la barbarie européenne pour la dépasser, car le pire est toujours possible. Au milieu du désert menaçant de la barbarie, nous sommes pour le moment sous la protection relative d'une oasis. Mais nous savons aussi que nous sommes dans des conditions historico-politico-sociales qui rendent le pire envisageable, particulièrement lors des périodes paroxystiques. La barbarie nous menace, y compris derrière les stratégies qui sont censées s'y opposer."
L'oeuvre de Simone Weil est complexe, presque inclassable. Allant à l'encontre des idées reçues et des prêts-à-penser, profondément originale tout en répondant à des attentes modernes, à l'image d'une vie engagée à l'extrême, brûlée en quelque sorte. L'ensemble des contributions réunies ici par Florence de Lussy permet d'embrasser toute la richesse de cette pensée sans en atténuer les ambiguïtés et la radicalité, de déployer le faisceau de ses interrogations sur le totalitarisme, le marxisme et la religion, la science et le travail, l'action et la non-action, la source grecque et le gnosticisme, l'anti-judaïsme, la politique... Ce volume rend hommage à une philosophe au regard puissant et libre qui projette sur nos ombres une lumière violente.
L'infini est une notion qui peut être religieuse (Dieu est infini), mathématique (il existe un calcul de l'infini), physique (l'univers est-il infini?), et qui est aussi, bien sûr, une idée philosophique. Depuis très longtemps, la discussion est la suivante: l'homme est fini, puisqu'il meurt; comment un être fini peut-il comprendre ce qui est infini?
L'observation du rapport des enfants à l'image, et notamment du tout petit, est un laboratoire sans équivalent : la conviction qu'un des défis de notre temps réside dans l'éducation aux imagesEt l'éducation aux images concerne tout d'abord les parents. Si l'on souhaite qu'ils accompagnent leurs enfants dans l'appréhension des images, il faut leur expliquer ce qu'est une image, comment elle se crée, comment elle fonctionne et comment on la maîtrise.Fort de cette mise au point théorique, Serge Tisseron répond aux questions que se posent les parents, du plus jeune âge de leur enfant jusqu'à l'adolescence. Comment le petit enfant exprime-t-il les images qu'il a dans la tête, avant même de savoir parler ?- Quand peut-on regarder les photos de famille avec lui ?- Quelle impression a un enfant devant un objectif ?- Que dire à un enfant de trois ans qui a vu les images du 11 Septembre ?- Quand fait-il la distinction entre fiction et réalité ?- À quel âge amener un enfant au cinéma ?- Quelle surveillance possible à l'âge de l'adolescence et de l'indépendance ?L'éducation aux images trouve ici son premier manuel, avec ses mises en garde indispensables mais aussi ses idées originales pour profiter des images : faire du premier cinéma une fête et une véritable séance d'initiation, respecter la presse enfantine comme un domaine réservé à l'enfant...