Où est le problème ?

Ce livre vous emmène faire un tour complet au temps de la Renaissance. Histoire et politique : la mise en place des grands Etats. Religions : le temps des réformes importantes. Grandes découvertes : le temps des explorations. Arts : la redécouverte de l'Antiquité et le temps de l'Humanisme.

Lettre d'un amiCher DanielIl est très difficile de se dire, par courrier, des choses essentielles. Sculpter l'indicible, c'est plutôt ton fort que le mien. J'ai une pente "cérébrale", qui fait que les mots, chez moi, vont toujours trop loin, ou pas assez. Mais tu comprends les choses à demi-mot. Je vais donc me lancer dans le vide, sachant que tu sauras repêcher ce qui en vaudrait la peine.Ce que je ressens lorsque tu animes des réunions, c'est que la plupart des gens y viennent avec leur écheveau de souvenirs, de peurs et d'espoirs, enroulés autour de leur "personne", et qu'ils s'attendent à ce que tu indiques à cette "personne" le chemin de "l'éveil".Tu as beau répéter sur tous les tons qu'il n'y a pas d'éveil tant que cette "personne" reste là, que l'éveil c'est justement la fin de cette "personne", parce que cette personne n'est rien d'autre qu'un concept, l'illusion d'être "un sujet, observant des objets" et que c'est cette illusion qui empêche le non- manifesté de se manifester...Tu es, malgré toi, forcé de passer presque tout ton temps à traiter quand même de cette illusion, comme si elle était le véritable acteur de nos actions, comme si elle était le héros de 1"histoire. Tu dis qu'on doit cesser de désirer l'impossible, qu'on doit commencer par accepter ce qui est, qu'on ne doit ni tenter de le nier ni vouloir s'y accrocher, etc. Mais dans tout cela, on oublie facilement que l'acceptation n'est pas un acte psychologique (effectué par la"personne"), mais un geste fonctionnel, un pur lâcher prise. En d'autres termes,"celui"qui accepte, ce n'est pas cette"personne"mais l'Être, dont cette"personne"ne fait qu'usurper la place, en se prenant pour le"héros de l'histoire"...Le sentiment d'être"le héros de l'histoire"est lié à l'illusion du temps. Or, c'est dans"l'épaisseur"du temps que se passent les réunions que tu as animées, en ce sens que les"questions"qui te sont posées partent du temps et tes"réponses", même lorsqu'elles tentent de s'arracher à son emprise, restent piégées par l'espoir des"questionneurs"qui"attendent"de revenir au temps. C'est pourquoi, quand tu leur parles du présent, ils l'entendent comme une fraction de temps (et non pas comme l'Être, qui contient potentiellement tous les passés et tous les futurs possibles). Ils annexent l'Être au temps, sans même en être conscients. La"perspective"est fondamentalement faussée.Peut-être, alors, faut-il refuser, d'emblée, de partir du temps. Peut-être faut-il n'accepter de parler qu'en partant de l'éternel présent, de l'Être comme seul sujet réel. On ne part pas de +1 ou de -1, mais de 0. Du vide, du silence, du non-manifesté.0 est la seule réalité. +1-1 n'est qu'un reflet brisé de 0, comme les myriades de reflets du soleil à la surface de la mer ne sont que des images du seul et même soleil.Il faut n'accepter de parler qu'en partant du soleil. Pour revenir au soleil. Il n'y a que cela de vrai. Il s'agit de donner consistance à cela. Ne donner aucune chance au reflet de se prendre pour le soleil, aucune chance à la"personne"d'usurper la place de l'Être.(...)Adel RIFAAT12/12/2008"

1815-1941: un siècle de relations internationales en 35 fiches: problématiques, encadrés, chronologies, biographies?

Vous voulez savoir si les rois fainéants étaient vraiment paresseux ? Si la guerre de Cent Ans a vraiment duré 100 ans ? Comment Louis XIV a construit Versailles ? Tout savoir sur la prise de la Bastille ou sur Mai 68 ? De Clovis à Chirac, ces pages vous offrent une histoire de France complète et synthétique, avec près de 200 jeux, et plein d'anecdotes. Bref comme disait Pépin...une histoire de France à mettre entre toutes les mains !