L'arbre d'aventure

Handicapé dès son plus jeune âge par des troubles de la mémoire, l'auteur parvient, malgré souffrance et frustration, à devenir médecin acupuncteur. Puis, il découvre et développe une forme de pensée différente de ce premier parcours. C'est grâce à la méditation et à des outils comme le pendule ou la visualisation qu'il apprend à développer une intuition instinctive et à s'ouvrir à la conscience élargie. L'interaction de son corps et de son inconscient avec les énergies profondes le guident, alors progressivement, vers la pensée vibratoire. Cette pratique de la pensée s'accompagne d'un certain recul intérieur vis-à-vis du mental et l'aide à rencontrer son Etre de Lumière... L'expérience de cette pensée vibratoire que Stéphane Morelle veut ici nous faire partager, pas à pas, devrait nous permettre, avec la Pleine Conscience et le Non Agir, d'accéder à l'Intuition des Sages et au Bonheur véritable.

Raymond Aron avait analysé en son temps l?emprise du communisme sur les esprits dans L?opium des intellectuels.Et si l?opium des élites était aujourd?hui l?européisme  ?On nous endort tous les cinq ans en nous promettant des lendemains qui chantent, alors que les vrais choix politiques ont été opérés il y a plus de trente ans. Et n?ont jamais été expliqués aux Français, auxquels on a au contraire raconté des fables lénifiantes.« La gauche devrait-elle opter pour l?Europe contre le socialisme, ou pour le socialisme contre l?Europe ? » s?interrogeait François Mitterrand dans une longue tribune publiée dans Le Monde en 1968. Eh bien, c?est précisément François Mitterrand une fois Président qui, avec le tournant de mars 1983 puis l?Acte Unique européen de 1986, a fait prendre à la France puis à l?Europe entière le chemin du fédéralisme. De sorte que loin d?être un bouclier contre la dérégulation, comme il nous a été répété à l?envi, l?Europe fut la matrice, puis le vecteur de la mondialisation libérale.Mieux (ou pire) : ce sont les Français qui ont été les chevilles ouvrières du néo-capitalisme financier, les anglo-saxons ne faisant que s?engouffrer dans la brèche que nous avons nous-mêmes ouverte, avec Fabius et Beregovoy au pouvoir en France, Delors et Lamy à la tête de la commission européenne, Chavranski à l?OCDE, Trichet à la Banque centrale européenne (BCE), Camdessus au FMI et Lamy à l?OMC (Organisation Mondiale du Commerce).La civilisation européenne était supposée reposer sur l?État, plus l?État-Nation, plus l?État de droit, plus l?État-Providence. Or, l?État perd son pouvoir, l?État-Nation est voué aux gémonies au profit d?un fédéralisme hors-sol qui s?apparente à une religion politique, et l?État-Providence fut sacrifié, jusqu?au «  quoi qu?il en coûte  » de Macron, sur l?autel de la rigueur Maastrichienne.Cela s?appelle l?abdication d?une démocratie, selon la belle mise en garde de Pierre Mendès France: « L?abdication d?une démocratie: la délégation de tous les pouvoirs à une autorité extérieure, laquelle, au nom de la technique, exercera en réalité la puissance politique ».Résultat : aucune majorité présidentielle ou parlementaire n?a été reconduite en France depuis 1983, le FN est passé de 0,8% des voix à plus de 25%, le pouvoir régalien parait illégitime ou impuissant, et ce que les élites appellent le « populisme » gronde.On connait la formule de Georges Bidault (ministre des Affaires étrangères) en 1953: « Faire l?Europe sans défaire la France ». Nous avons défait la France en catimini au nom de l?Europe, sans pour autant parvenir à faire l?Europe démocratique qu?attendent les peuples et pour laquelle plaide l?auteur. Nous avons en somme perdu sur les deux tableaux.Un sursaut est possible : après une analyse au scalpel de la décomposition française (première partie) et une déconstruction non moins rigoureuse de l'idéologie européenne (deuxième partie), c?est à quoi se consacre la troisième partie de cet ouvrage.Un essai politique de fond, puisant aux meilleures sources françaises et internationales, puissant et argumenté, qui fera date tant il remet en cause les opinions convenues.Notes Biographiques : Aquilino Morelle a accompagné depuis vingt ans les combats de la gauche. Conseiller de Lionel Jospin à Matignon entre 1997 et 2002, directeur de la campagne d?Arnaud Montebourg en 2011, conseiller politique du Président François Hollande de mai 2012 à avril 2014 , il a acquis une expérience rare du pouvoir d?État, dans les arcanes duquel il nous fait entrer aujourd?hui. 

Une rencontre sur un banc au Champ-de-Mars ouvre l'action de ce roman qui se déroule à Paris avec des échappées lumineuses en Anjou. Deux personnes d'âges éloignés se partagent l'intrigue : Dorothée, pianiste anciennement de renom, accablée de la vivante mémoire de sa célébrité passée. Et assise à côté d'elle, Aurélie, jeune actrice de théâtre qui vient répéter à pleine voix, tôt le matin, son rôle d'Electre dans le drame de Sophocle. Leurs conversations forment l'armature de ce livre riche en dialogues : ouverture sur le théâtre antique ou contemporain, sur la musique classique ou non (le piano et l'orgue dont joue Dorothée à la chapelle de l'Ecole militaire), sur les objets sacrés recherchés passionnément par la pianiste qui espère trouver un apaisement dans leur possession dont la valeur marchande n'est pas un obstacle pour elle, et aussi sur le souvenir cruellement inoublié d'un amour de la vieille dame pour un chef d'orchestre de son temps. Récit d'une amitié en devenir où les contraires s'opposent : la différence de leurs fortunes respectives, leur inégalité sociale, leurs conceptions religieuses. D'autres acteurs peuplent la scène. Parmi eux, une femme étrange, surnommée "la Folle du Champ-de-France", troublera la sérénité difficilement acquise des protagonistes ; un marchand d'objets d'art que ses connaissances professionnelles transformeront en arbitre involontaire des nombreux événements imprévus qui les attendent.

Un livre à deux mains : Jean Morelle , ancien conservateur du patrimoine, qui a assemblé patiemment la documentation ; Nicole, son épouse, qui a mis en forme ses notes érudites pour offrir une histoire d'un village situé à l'est de l'Anjou, dans le canton actuel de Baugé. Chartrené : ainsi s'appelle aujourd'hui cette localité qui a connu bien d'autres noms au long des siècles et qui s'honore d'avoir conservé trois monuments classés à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques . Peuplé dès la période néolithique, l'Anjou a vu, sous l'empire romain, son territoire sillonné de trois grandes voies. Tôt christianisé, Angers eut comme évêque saint Main boeuf (VII e siècle) qui accomplit un miracle à Chartrené. Au long d es siècles, Chartrené passe sous l'autorité de diverses familles dont les généalogies et les possessions sont racontées avec précision. C'est en 1968 que les auteurs de ce mémoire ont acquis la châtellenie de Chartrené. Ils ne se sont pas satisfaits d'une restauration rapide, mais leur recherche sur la construction et l'histoire des bâtiments ont permis de redonner vie et beauté à un ensemble qui avait subi les assauts du temps et d'offrir un récit plein de sens et de charme sur les habitants et la vie d'un village des origines à maintenant.